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第452章 劳动最高贵
沙雷特的运气不错，所在的因苏拉公寓正邻着官邸街，也就是与中央大街垂直的一条街道。
抬头看着这个古艾尔风味的因苏拉公寓，他有种恍惚间回到了千年前的感觉。
和那些老旧的因苏拉不同，附近几个街区的因苏拉公寓都是后来新建的，从那米黄色的墙壁就能分出区别。
使用了白砂岩溶解的砂浆就是与旧日的火山灰泥浆不同，更别提那颇具特色的暗橘色条瓦屋顶了。
急流市也有三四层楼的房屋，可与这却不同，是独门独户，这种回字形中间留庭院的做法，沙雷特还是第一次见。
穿着木底皮鞋的脚踏在坚硬的地砖上，沙雷特下意识地朝脚下看去，便又是一次惊讶。
和急流市或贞德堡，甚至与沙雷特所见过的任何城市都不同，这里的道路分为人行道和马行道，总宽度约有三寻（6米）左右。
两边的人行道约在三肘左右（1.5米），而中央还有一寻半（3米）的马行道。
两边的人行道是可以摆摊走路的，中间的马行道则是给畜生走的，而畜生是不允许上人行道的。
人行道铺了石砖，而马行道就是常见的夯土路，不过中间会微微隆起，方便雨水和污水流入排水沟之中。
土路两边就是石块边角料砌成的露天排水道，半米来深，盖着临时的杉木镂空板。
这就是维特对因苏拉排水系统的改建，应该是为了接下来8、9月份的暴雨季节做好准备。
在每个因苏拉公寓的外围，都有一个修建好的对外旱厕，会有专门的掏粪工来掏粪，加工成农肥后卖到乡下。
在人行道上随地大小便被抓住不仅要罚款，甚至要鞭刑。
这些露天排水道，会一路顺着因苏拉的大门进入庭院内，同样是一道沿着回形庭院的排水沟。
居住在因苏拉公寓里的市民们，他们所产生的生活污水，例如洗澡洗脸的水，都是要倒入排水道中。
这个时候自然没有什么雨污分离的说法，向来都是直接一起排入污水池，然后直接排入旁边的帕拉河，最后流入外面的沼泽湖中。
按照鲍里茨所说，这里的一个街区共有九座因苏拉，居住着80-100户人家，百户长或者叫街区长居住在最中间的因苏拉。
据说是为了体现圣道中的“平等”，尽管大家可能不是一个阶层，但住得都差不多。
保证不管收入如何，教皇宫都让人有一席容身之地。
当然，教皇住在机械宫，看起来不那么符合“平等”的观念，但背后是有着深刻的道理的。
机械宫的所有权是圣父和全体信民的，大家平等地拥有机械宫，只是霍恩和圣女们享有使用权。
虽是豪宅，终归信民，圣孙高风亮节不留资产，令人佩服。
“说起来，鲍里茨大人，我一直有个疑问，那个圣道究竟是什么啊？”沙雷特想起这一路的种种迥然不同的见闻，忍不住朝鲍里茨发问道。
“首先，我要纠正你一点。”鲍里茨竖起一根手指，“在外面，你喊我大人，我不挑你的理，但进了秋暮岛，你喊我什么？”
想起了先前在贞德堡时，那几名僧侣说的规矩，沙雷特恍然大悟：“教友，啊不，先生。”
“你小子还不傻，教友先生随便你，大人我可担不起。”鲍里茨慢悠悠地引着一群人来到门口，在其他市民好奇的眼神中转过身，“圣道，究竟是什么？也是教皇宫目前在讨论的问题，那是普通信民碰都不能碰的话题。
但圣道的目的，我可以告诉你们，就是救世。
这个世界正在走向深渊，是千年劫难的来临，圣道的目的就是拯救她，拯救咱们的世界，延缓末日审判的降临。
圣道，你们可以看作是《前福音书》《后福音书》中诞生的《真福音书》，具体的体现，你们转身往后看。”
在场的二百来个急流市难民纷纷转身，眼前便是那座官邸广场。
官邸广场此刻也是一个大工地，真理大教堂、市政厅、守夜人厅以及红磨坊大剧场都被淹没在扬起的灰尘中。甚至广场本身都还在进行建设。
但从雏形大致就能看出，这是一个长方形的广场，而广场的中央则是一个巨大的雕像，沙雷特猜测是圣孙本人。
雕像附近铺着红色的地砖，形成了一个正方形，正方形的四个角上竖着四根金漆石柱。
“喏，那就是圣道四柱：文明、博爱、平等、自由，最中间的就是圣道核心中的核心——劳动。
我们认为只有劳动能创造价值，只有劳动能改变世界，劳动是一个人的天职与本能。
只不过魔鬼的巧取豪夺，使得劳动被扭曲了，才会痛苦。
来到秋暮岛，你就记住一句话，和那些不劳而获巧取豪夺的贵族不同，在救世教皇国的领地内，劳动最高贵！”
劳动最高贵吗？
眨着眼睛，看着那四根石柱，沙雷特感觉到有什么东西堵住了喉咙，让他说不出话来。
长久以来，在帝国的疆域内一直流行着这样一种说法，这世界上有三种人，持剑者、捧书者与耕种者。
不管是持剑者还是捧书者向来都认为劳动是最低贱的，主要目的都是供养前两者。
不管是持剑者还是捧书者都认为，一个男人，要么巧取，要么强夺，老老实实耕地是最笨最懦弱的人才干的事情。
而工匠们被视为耕种者的一种，尽管他们为自己的劳动成果和付出的心血而感到自豪。
他们平常也在暗自议论骑士们卑鄙，不能远谋，看不懂他们的成果和付出。
可这种想法并没有得到贵族们的认可，反而被视为理所当然，仿佛就是工匠们欠他们的一般。
明明创造了社会上的多数财富，却没有得到应有的尊重，这是工匠们心底最不甘的地方。
这世界上真的有一个劳动最高贵的地方吗？
就在沙雷特愣神之际，鲍里茨就已经带着他们走到了分配给他们的因苏拉大门边，并从褡裢里掏出了一圈钥匙。
“看好钥匙上的数字和图案，你们的十户长会带你们一一认房间，钥匙不要弄丢了，换门锁自费。”
站在鲍里茨身后，这位满脸横肉的瘸腿老兵十户长撑着拐杖，露出领子上的齿轮勋章，绷着脸朝着在场的难民们点了点头。
“鲍里茨先生。”一名难民举手喊道，“我们什么时候去工作啊？”
“别急，这三天你们先适应一下本地的气候和氛围，然后就会有人来找你们的。”鲍里茨一边和那十户长交代这什么，一边头也不回地说道。
“那鲍里茨先生，这里有行会吗？”
“都说了到时候会有人找你们的？去行会做什么？”鲍里茨扭过头，“秋暮岛是有行会的，不过行会的会长不是你们推选，而是市政厅的市长负责任命。
目前镇子里房屋紧张，根本没有地方给你们组建行会大厅，别动什么歪脑筋啊。”
将名册和事项与老兵好言好色地交代完，鲍里茨吹了声口哨，点出了8个家庭和几个单身汉，就包括沙雷特在内。
“你们就住这间吧。”和沙雷特等人交代完，鲍里茨朝着剩余的难民招手，“剩下的别动，等会带你们去下一个地方。”
再次扭过头，鲍里茨清了清嗓子，最后说道：“这几天，把规矩和法律都看看，认识清楚。
记得明天下午不要出门乱逛，教皇预计明天到达，说不定要视察和接见，千万不要忘了。”
(本章完)
沙雷特的运气不错，所在的因苏拉公寓正邻着官邸街，也就是与中央大街垂直的一条街道。
抬头看着这个古艾尔风味的因苏拉公寓，他有种恍惚间回到了千年前的感觉。
和那些老旧的因苏拉不同，附近几个街区的因苏拉公寓都是后来新建的，从那米黄色的墙壁就能分出区别。
使用了白砂岩溶解的砂浆就是与旧日的火山灰泥浆不同，更别提那颇具特色的暗橘色条瓦屋顶了。
急流市也有三四层楼的房屋，可与这却不同，是独门独户，这种回字形中间留庭院的做法，沙雷特还是第一次见。
穿着木底皮鞋的脚踏在坚硬的地砖上，沙雷特下意识地朝脚下看去，便又是一次惊讶。
和急流市或贞德堡，甚至与沙雷特所见过的任何城市都不同，这里的道路分为人行道和马行道，总宽度约有三寻（6米）左右。
两边的人行道约在三肘左右（1.5米），而中央还有一寻半（3米）的马行道。
两边的人行道是可以摆摊走路的，中间的马行道则是给畜生走的，而畜生是不允许上人行道的。
人行道铺了石砖，而马行道就是常见的夯土路，不过中间会微微隆起，方便雨水和污水流入排水沟之中。
土路两边就是石块边角料砌成的露天排水道，半米来深，盖着临时的杉木镂空板。
这就是维特对因苏拉排水系统的改建，应该是为了接下来8、9月份的暴雨季节做好准备。
在每个因苏拉公寓的外围，都有一个修建好的对外旱厕，会有专门的掏粪工来掏粪，加工成农肥后卖到乡下。
在人行道上随地大小便被抓住不仅要罚款，甚至要鞭刑。
这些露天排水道，会一路顺着因苏拉的大门进入庭院内，同样是一道沿着回形庭院的排水沟。
居住在因苏拉公寓里的市民们，他们所产生的生活污水，例如洗澡洗脸的水，都是要倒入排水道中。
这个时候自然没有什么雨污分离的说法，向来都是直接一起排入污水池，然后直接排入旁边的帕拉河，最后流入外面的沼泽湖中。
按照鲍里茨所说，这里的一个街区共有九座因苏拉，居住着80-100户人家，百户长或者叫街区长居住在最中间的因苏拉。
据说是为了体现圣道中的“平等”，尽管大家可能不是一个阶层，但住得都差不多。
保证不管收入如何，教皇宫都让人有一席容身之地。
当然，教皇住在机械宫，看起来不那么符合“平等”的观念，但背后是有着深刻的道理的。
机械宫的所有权是圣父和全体信民的，大家平等地拥有机械宫，只是霍恩和圣女们享有使用权。
虽是豪宅，终归信民，圣孙高风亮节不留资产，令人佩服。
“说起来，鲍里茨大人，我一直有个疑问，那个圣道究竟是什么啊？”沙雷特想起这一路的种种迥然不同的见闻，忍不住朝鲍里茨发问道。
“首先，我要纠正你一点。”鲍里茨竖起一根手指，“在外面，你喊我大人，我不挑你的理，但进了秋暮岛，你喊我什么？”
想起了先前在贞德堡时，那几名僧侣说的规矩，沙雷特恍然大悟：“教友，啊不，先生。”
“你小子还不傻，教友先生随便你，大人我可担不起。”鲍里茨慢悠悠地引着一群人来到门口，在其他市民好奇的眼神中转过身，“圣道，究竟是什么？也是教皇宫目前在讨论的问题，那是普通信民碰都不能碰的话题。
但圣道的目的，我可以告诉你们，就是救世。
这个世界正在走向深渊，是千年劫难的来临，圣道的目的就是拯救她，拯救咱们的世界，延缓末日审判的降临。
圣道，你们可以看作是《前福音书》《后福音书》中诞生的《真福音书》，具体的体现，你们转身往后看。”
在场的二百来个急流市难民纷纷转身，眼前便是那座官邸广场。
官邸广场此刻也是一个大工地，真理大教堂、市政厅、守夜人厅以及红磨坊大剧场都被淹没在扬起的灰尘中。甚至广场本身都还在进行建设。
但从雏形大致就能看出，这是一个长方形的广场，而广场的中央则是一个巨大的雕像，沙雷特猜测是圣孙本人。
雕像附近铺着红色的地砖，形成了一个正方形，正方形的四个角上竖着四根金漆石柱。
“喏，那就是圣道四柱：文明、博爱、平等、自由，最中间的就是圣道核心中的核心——劳动。
我们认为只有劳动能创造价值，只有劳动能改变世界，劳动是一个人的天职与本能。
只不过魔鬼的巧取豪夺，使得劳动被扭曲了，才会痛苦。
来到秋暮岛，你就记住一句话，和那些不劳而获巧取豪夺的贵族不同，在救世教皇国的领地内，劳动最高贵！”
劳动最高贵吗？
眨着眼睛，看着那四根石柱，沙雷特感觉到有什么东西堵住了喉咙，让他说不出话来。
长久以来，在帝国的疆域内一直流行着这样一种说法，这世界上有三种人，持剑者、捧书者与耕种者。
不管是持剑者还是捧书者向来都认为劳动是最低贱的，主要目的都是供养前两者。
不管是持剑者还是捧书者都认为，一个男人，要么巧取，要么强夺，老老实实耕地是最笨最懦弱的人才干的事情。
而工匠们被视为耕种者的一种，尽管他们为自己的劳动成果和付出的心血而感到自豪。
他们平常也在暗自议论骑士们卑鄙，不能远谋，看不懂他们的成果和付出。
可这种想法并没有得到贵族们的认可，反而被视为理所当然，仿佛就是工匠们欠他们的一般。
明明创造了社会上的多数财富，却没有得到应有的尊重，这是工匠们心底最不甘的地方。
这世界上真的有一个劳动最高贵的地方吗？
就在沙雷特愣神之际，鲍里茨就已经带着他们走到了分配给他们的因苏拉大门边，并从褡裢里掏出了一圈钥匙。
“看好钥匙上的数字和图案，你们的十户长会带你们一一认房间，钥匙不要弄丢了，换门锁自费。”
站在鲍里茨身后，这位满脸横肉的瘸腿老兵十户长撑着拐杖，露出领子上的齿轮勋章，绷着脸朝着在场的难民们点了点头。
“鲍里茨先生。”一名难民举手喊道，“我们什么时候去工作啊？”
“别急，这三天你们先适应一下本地的气候和氛围，然后就会有人来找你们的。”鲍里茨一边和那十户长交代这什么，一边头也不回地说道。
“那鲍里茨先生，这里有行会吗？”
“都说了到时候会有人找你们的？去行会做什么？”鲍里茨扭过头，“秋暮岛是有行会的，不过行会的会长不是你们推选，而是市政厅的市长负责任命。
目前镇子里房屋紧张，根本没有地方给你们组建行会大厅，别动什么歪脑筋啊。”
将名册和事项与老兵好言好色地交代完，鲍里茨吹了声口哨，点出了8个家庭和几个单身汉，就包括沙雷特在内。
“你们就住这间吧。”和沙雷特等人交代完，鲍里茨朝着剩余的难民招手，“剩下的别动，等会带你们去下一个地方。”
再次扭过头，鲍里茨清了清嗓子，最后说道：“这几天，把规矩和法律都看看，认识清楚。
记得明天下午不要出门乱逛，教皇预计明天到达，说不定要视察和接见，千万不要忘了。”
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