舒尔历险记 - 第741章 宇宙心理学，实践的故事与基础

    第三分身的话，蕴含着很深的逻辑与道理，所有人都能听得出来，也能理解深意。
    回想整件事情，从开始到结束，众人都想起了前些年上学时，在实践课上的感受。
    戎昭就像是个学长，从小学生一步步成长为研究生，心智、经验、手段，等等方面，都是比较杰出的水平。
    尤其是在成神这条路上，它有很好的天赋，环境因素条件也促成了它的快速成长。
    但是很可惜，它没能认清自我，初心已经不在，扭曲它的，是生与死的压力这些。
    甜甜和花婉，则是刚上大学的新生，一路走来，只摸到了成神的门槛，眼前所见，皆是迷茫。
    懵懂的一张白纸，轻易就可以毁掉，戎昭仗着有经验与实力，悄悄动了杀手，想在这白纸上涂上一些痕迹。
    在梦一看来，这和大学的某些学长，在感情上故意欺骗懵懂纯真的新学妹一样，都是仗着有各方面经验。
    虽然例子并不恰当，但是戎昭确实就是在用这种手段，想要扭曲毁掉甜甜和花婉。
    幸好，家里有个顶天立地的支柱，身为舒尔的分身，第三分身在神灵方面的知识理解上，一样不会差。
    第三分身像是工作很多年的大叔，戎昭这种骗小学妹的手段，在他眼里根本不够瞧的。
    不仅是不够瞧，第三分身还能借这种机会，翻手压下，让戎昭成为甜甜的踏脚石。
    必竟，想要成为神灵，实战经验和成神理解，那肯定不能少，这其实也是个机遇。
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    道理说透了是很简单的，戎昭没能看清自我，它为利益起了歹心，这才是源头。
    如果最开始并没有伤害众人的心思，那结局肯定会不一样，成神这条路，甚至可以相辅相成，它或许能走到更强的层次。
    正所谓害人之心不可有，防人之心不可无，第三分身特意说的这些道理，其实也是在借戎昭来警示甜甜她们。
    不能光看自己现在的实力如何如何，就狂妄到认不清自己、忘掉初心，见到利益就去伤害他人。
    一次两次或许能有收获，但总归是要还回去的，而且，还会扭曲自己的心灵。
    众人其实都很渺小，强者神出鬼没的，一不留神，可能就会落入万劫不复之境。
    灵三想着，用她的视角看看本体，自己其实还是很单纯的。
    哪怕经历那么多痛苦，心思却从未起过歹念，这也许，正是她一心一意所坚守的先天天赋吧。
    甜三已经想到很多学习上的故事，那是舅舅的第一分身，特意在宇宙心理学的实践课上，给她们详细讲的一些知识和道理。
    这宇宙心理学，是她们读完地球心理学课程之后，在一定知识阶段，才开始涉及的一门大学科。
    这部分已经学了很多年，其中的知识包罗万象，宇宙各族几乎都能找到，根据所学的种族，其知识侧重点也会有所不同。
    所以，这门学科很复杂，她在知识理解上学得很吃力，但在实践上，就很有体会与感受了。
    现在想来，甜三心有所悟，原来，不是舅舅不轻易指引她如何成为神灵，而是在学习上，已经一点一滴都慢慢灌输给她了。
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    甜三首先想到的，是开始进行宇宙心理学实践时，老师和她们讲的那番话。
    “心理学是帮助自我成长的途径，实践上很注重感受与体会，在视角上，要同时具备自我、他人、旁观，一共三种立场。
    能够尽快进入感同身受的心境，就能迅速理解并明白，生命与万物的心理阶段。
    但是，也要注意，不要陷入他人或旁观的心境中，三位一体的平衡与选择，才是稳定学习的方法。”
    第一分身的知识与经验很多，那天之后，在实践课上，学生们都体会了如何去做。
    甜三回想起当时她本体的举动，是和花婉一起，在一棵小草面前，嫌弃地说：
    “真难看。”
    简简单单三个字，然后两人就走了，接着，又悄悄隐藏起来，在小草旁边观察了一整天，直到那小草变得枯萎无力。
    花婉给小草输入生命力之后，两人和它又说了好多心理话，这才帮助那小草活了下去，后来上课还去看过多次。
    这个实践并不简单，深层目的，是为了思考另一种生命交际，也就是小孩子与大人之间的交汇。
    比如说，某次一家人出去玩，有个外人看这小孩子漂亮，起了嫉妒与歹念，故意冷嘲热讽，说这孩子哪里不行，长得又怎么怎么着。
    或者是在学校，老师不经间起了怒火，骂了学生“傻子”二字，可能就会给孩子难以承受的压力，或许会在时间中，慢慢自暴自弃，逐渐陷入抑郁。
    又或者，是来自学生间的交际，这也是心理成长上，差异性碰撞最强的一个阶段。
    总之，看似只是普普通通的一次人生交汇，很大概率双方这一生都再也见不到了。
    但是，哪怕只有“真难看”三个字，也有可能会改变受攻击方的人生走向与性格。
    因为每个人的心理成长并不一样，这也是心理学实践上，需要有三种视角的根源。
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    心理学上没有大事与小事，伤害就是伤害，就算弥补了心理创伤，也会留下痕迹。
    像是身体受了伤，结疤恢复后，这个位置的血管，就不再是直的了，会有小弯曲。
    这种实践，也让她们这些学生，真正认识到，学习心理学的重要性与艰难程度。
    甜三还能清晰想起来当时的感受，每一天的观察，都是一种失望，惊喜其实很少。
    老师给的方法，是让她们每人挑选几组样本，也就是在雨星、木星、霁雪星，这三颗不同生存环境的星球上，选出一些刚出生的小家伙儿。
    经过多年观察和实践，学生们感受颇多，尤其是在生命的初步成长上，有非常多的心理话想要倾诉。
    灵铃当时还拿出很多日记和故事集，全是离开地球前，从网络上复制的。
    在样本的对比实践中，学生们读着那些真实故事，总结了很多人生特点。
    大部分生命的一生，并不是幸福的，他们内心的痛苦，几乎都来自小的时候。
    或许是同伴，或许是老师，或许是亲属，又或许，是他们自己的无知与莽撞。
    甜甜因为感同身受才会失望，第一分身这个当老师的，有次还在课堂上感叹说：
    “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，人生从小到老，只有在心理成长到一定阶段时，才会真正去审视自我。
    曾经年幼的过去，再回想起来也只会成为自己的故事了，但这只是自我的角度。
    当自我的视角转变为他人，这些故事，也许就会成为无数心魔，直到临死那一刻，才有可能解脱和醒悟过来。
    这也是轮回不止、因果循环的宇宙大道，更是心理学上需要注意的核心，可千万，别有故意伤害他人的心呐。”
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    甜三想着以前在心理学课程上，学习过的那些方法，是老师特意拿来做对比的。
    像她们骂小草一样，这种实践也只有那一次，主要是起个开头入手的作用。
    因为无意义的互相谩骂，并不是好的学习方式，甚至会造成无法挽回的后果。
    她们最喜欢的实践方法，是聆听他人的心声，将自我换位，换到他人的角度，同时也具备自我的想法，这叫心理共通。
    将自己化为天地间一灵物，游荡在万物生灵之中，似是和它们一样，听着它们的故事、它们的感受，来进行换位思考。
    当然了，方式只是一个学习过程，心理的感受与体会才是成长。
    有一种方式就比较普遍，也需要经常使用，这就是以心理学来思考万事万物。
    就像不同国家、无数民族，在历史更迭中，都能用经济学来解释一切变化一样，用心理学来思考的，是生命的不同。
    不管是读书、听音乐、看新闻，等等各种生活中发生的故事，都能用心理学来分析并理解其中的内在差异。
    当然了，这种方法比较纯粹直接，实际需要的是大量阅历与交汇经验等等。
    在心理学的知识实践上，尤其是每一个角度的思考，都需要一点一滴来体会。
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    甜三回想完过去的故事，又联想到如今，她的另一个分身，一直在雨星上观察。
    这就是最需要时间的实践，以三位一体的心理角度，来观察无数生命的变化。
    不仅包含了那些生命从小到老的心理成长过程，也能站在它们的立场上，来看清楚它们是如何成长的，这也属于是在观察样本。
    这种重复的过程，其实很需要生命有非常多的不同之处，也就是样本差异要大。
    尤其是英雄、豪杰等等比较有天赋的那种，更能体现出心理的良性成长变化。
    当老师的第一分身，还特意在课堂上给她们讲了一个例子。
    说是在某本书上，写了这么一段话：“当盲人恢复光明，做的第一件事，就是扔掉手中的拐棍。”
    这个故事，据作者说，是在讽刺社会的一种现象，其中的“扔掉”，是指推倒、背刺、背叛这种比较深刻的意思。
    就是说，如果好心去帮助他人，很多时候并没有好的结果，他人在度过难关后，往往都是立即推倒帮助他的人，甚至会兵刃相对、不死不休。
    但是，在某些读者看来，其中的“扔掉”，应该是放好、摆好、保护，等等这种比较柔和与美好的意思。
    就是说，好心帮助他人，他人度过难关后，会有回报，或者是尊敬等等，并没有那么极致的寒心现象。
    不管作者和读者到底是如何思考的，角度又是如何，总之，双方在心理上，是有不同的。
    这也是受各方面因素，所带来的心理成长与阶段差异，正是需要好好观察并思考理解的。