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第72章 胡戈之城的波折（下）
这次前往胡戈之城，胡戈携带了一个庞大的队伍，这个队伍包括如今胡戈宫廷之中的重要人物，还有安达斯与维斯特洛七神教的重要人物——胡戈基本上把安达斯各地说得上话的修会首领与修道院院长都找来了。
胡戈带着那么多人当然是有深意的，在老麻雀的报告之中，胡戈看到这座古老城市必然迅速再次焕发生机，这是在他的预料之外的，所以管理也得跟上，相应的措施也都得进行。
由于汇集了大量人士，因此胡戈之城挤满了教士修士以及随之而来的商人与信徒，而且胡戈还迁移来了一些最早跟随胡戈队伍的河间地人，这座城市的繁荣直接更上一层楼，诵经之声更是响彻整个城市，在那么一瞬间，胡戈之城仿佛恢复了古籍之中的辉煌。
在七神殿堂之内，胡戈召开了第一次东方七神教会议，这次会议集结了整个安达斯的七神教人士，在场的教外人士只有胡戈与斯塔蒂娜，以及卫兵们。
卢琛主教主持这场会议，黄鼠狼主教在主持仪式时把得意写满了脸庞，因为他早已从胡戈日常召开的小会上，知道了自己将会获得什么样的权力。
卢琛远渡重洋，经历了那么多事情，不就是为了这些权力吗？现在是即将获得丰厚回报的时刻。
会议的主题则是重建东方七神教教会，在安达斯落于各方势力统治的这些年中，由于一直都扮演安达尔起义策源地的角色，东方的七神教会屡次受到打击，以至于完整的教会组织都被打散，变成了一堆散布在乡村与荒野之中的修会与修道院。
在费大量力量化解了统一的东方教会之后，统治安达斯的贸易城邦人更是想方设法维持这种现状，他们在不同派系之间的七神教信徒中制造矛盾，若是有人太强，他们甚至会直接出兵打击，而弱势方也很乐意引入外部力量，这导致安达斯的七神教会难以再长出来一个脑袋。
胡戈自登陆以来，身边就环绕着各路安达尔修会与修道院势力，他们想要从胡戈这里获得未来的宗教领导权，更想要借用胡戈的势力对敌对派系进行打击。
不过胡戈没有让任何人如愿，贸然进入新的环境是不能对当地习俗格局轻易动手的，不然就会让自己陷入陷阱，被人利用，把本来可以争取的力量变成敌人。
而胡戈的坚持也获得了回报，在真正拿下安达斯，获得河谷圣女的支持之后，胡戈在斯塔蒂娜的帮助下，得以理清楚安达斯的宗教态势：
大致来说，安达斯主要有着三个大修会，七个小修会，这些修会平时之间纷争不断，不过在教义上倒是互相没有什么冲突，与维斯特洛的七神教比起来，也就多了一些东方的特色。
在了解到了这些之后，胡戈对于处理安达斯宗教问题就更有信息，在与专门负责宗教方面的卢琛主教多次详谈之后，胡戈确定他们可以把握局势，于是就有了会议。
会议的内容其实在胡戈看来是有些无聊，双方主要是就《七星圣经》中一些因为版本差异而造成的解释不清问题的语句进行辨析，对各个修会之间的往日恩怨进行调解，还有就是对一些东西方不同风俗是否可以作为七神教仪式的一部分进行争论，比如东方普遍存在的医石崇拜，这就是维斯特洛教会所没有的东西。
在会议上，胡戈得以见识到了卢琛主教的辩经能力，他对七神教经典的了解远超胡戈预料，而且说话时非常具有逻辑性，总是可以有力的说服对手。看到自己最担心的问题迎刃而解，胡戈不由得放下了心。
不过，有些时候双方还是会就一些经典问题达成不了共识，造成激烈的争论，但即便是争辩得再厉害，在胡戈与斯塔蒂娜的注视之下，双方也只能就搁置争议。
这两人分别在维斯特洛与厄索斯七神教有着崇高威望，他们的发言足以使得各方停止争论，把问题留在下一次会议上讨论。
而在进行完这些枯燥的争论之后，便是重头戏，那就是对利益的分配，胡戈决定重启昔日安达斯的诸七神教区，以及分别掉诸如胡戈之城、双星城这种重要城市的教堂分配——实际上就是利益分配。
所有人对此都无比认真，每个人想要获得更多，但是这分配权，实际上都落在胡戈手中。
首先，胡戈把大部分利益都划拨给了维斯特洛教会——准确的说，是跟随胡戈而来的七神教神职人员——作为随着胡戈起家之人，他们值得获得这些。
然后胡戈便是按照投靠顺序以及局势维持的原则，对剩下的教区与教堂进行了安排，保证每个人都多多少少获得了利益，对于分别结果，大家自然都存在不满，但是手里无论如何都揣着新的利益了，那也足够了。
最后，完成了利益分配，接下来便是重组东方七神教教会，胡戈以他的名义代表七神，为东方七神教任命了大主教——之所以不设总主教一职，是因为胡戈还需要胖子总主教的帮助，贸然确立总主教传达的信号实在是刺眼，那样不只是贝勒大圣堂，连铁王座也会强烈不满。
大主教自然是是佛雷家族的卢琛，这是胡戈给佛雷家族高投资的回报，至于他是否会与自己利益一致，在他接过主教冠冕的那一刻，便已经是胡戈的人了。
在卢琛之下，还有两位重要人物，分别是老麻雀与石壕山修会的会长。
老麻雀还被胡戈发了一个七神军统领的头衔，负责管理他的麻雀修会以及教会中愿意拿起武器的神职人员，而石壕山修会的修会长——东方七神教的去名化非常彻底，他们基本只用职务相称——则成为了教职总监，权限是对七神教进行约束与管理。
在胡戈完成宣布的那一刻，无论对这些结果兴奋还是不满，所有人都发出了欢呼，因为这代表时隔数百年之后，东方七神教会终于获得了重建。
完成教会重建之后，胡戈马不停蹄的在胡戈之城进行了自己的加冕典礼，在七神殿堂之中，无数士兵、修士与贵人注视之下，胡戈从卢琛主教那里拿起了一顶铜铁之冠，一系列铜制与铁制的小剑层层堆叠，青铜与钢铁分别代表着安达尔人曾经使用的武器，而在他们之上是七颗水晶，代表着七神，据说是仿造古籍里对丘陵之王冠冕所制。
那个时候胡戈看着这顶冠冕，难以抑制的感到世事多变，最初工匠打制这顶冠冕之时，是按照安达斯之王的标准所建，那个时候大家都没想到还会有第二次远征，以及铁王座展现出来的强烈干涉意味，结果随着这些的跟进，王冠变成了普通头冠——当然，只是这样对外声称而已。
胡戈把铜铁之冠戴在了头顶，在那一刻全程欢声雷动，人们都因安达斯公爵的诞生而欢呼——当然，免不了有喊嗨了的直接称呼为国王，这也没人阻止，胡戈不会在这样的日子去扫人的兴。
至于君临那边，胡戈已经通过卢琛主教的渠道与那边进行了沟通——准确的说，是与总主教进行沟通——在看了一堆那个胖子索取利益的话语之后，胡戈得以知道了铁王座的意思，即他只需要一个象征性对铁王座的屈服，铁王座便会对他进行认可，那这样事情就好办了。
另外在总主教的话语中，胡戈看出这些信息其实是老艾林通过总主教之手传达的，这让胡戈更加放心了，他此前对担忧的事情是铁王座来强行夺取权位，但铁王座既然没有这个意思，那就万事大吉。
完成加冕之后，胡戈进行的第一个重要决定是，宣布名为军事修会——也就是骑士团，在胡戈进行研究之后，发现用军事修会的称呼更为准确——的战士结社成立，新生的安达斯急需军事修会来保卫，借此卢琛主教也传达了持剑修士这个在七神教中从未有过的概念。
胡戈决定借由军事修会作为入手点，来强化自己的的权威，所以他选择在这个日子进行宣布。
持剑修士概念获得了很好的反响，在远征成功的当下，这类好战言论自然会获得追捧，同时很多人也看到了机会，一个获取更多权力与土地的机会。
第一个军事修会自然就是博尼佛爵士的百人圣战团，此前一个月中，他一直都在为军事修会的成立而忙碌，在胡戈以七神的名义宣布他成为持剑大修士时，他麾下已经有了五百名骑兵。
就这样，圣战修士团——不过大家更多喜欢叫骑士团——诞生，这个世界第一个军事修会诞生，博尼佛团长选择了身穿七芒星罩衣的骑士作为纹章。
胡戈同时也对军事修会的规则划分进行了分配，军事修会完全按照修会的原则组织，即骑士之间都互相用“兄弟”称呼，至于不是骑士的军事修会成员，也就是普通士兵与军士，他们会被授予灰色斗篷，称为“灰披风”。
另外，胡戈还专门提出了世俗意义上的骑士团概念，它们没有那么多清规戒律，也没有那么多对信仰的狂热要求，只要求有严明的纪律与训练。
胡戈建立军事修会，本质是为了提升军队战斗力，所以他不会因为信仰问题而卡住一些战士，不过这实际上是胡戈玩得一个小把戏，在他的预料之中，民众根本分不清骑士团与军事修会的区别，他在宣传军事修会时，也会刻意混淆，所以民众肯定会用军事修会的标准来看待这些骑士，那多多少少都会对他们造成影响的，也是一种提升战斗力的方式了。
按照成为骑士的传统，成为军事修会的众人在七神殿堂的雕像下进行了守夜，这一夜天上的七芒星尤其闪亮，甚至连月光都无法与之相提并论，世人认为这乃是七神对胡戈眷顾的标志，那个晚上有很多虔诚信徒一夜未睡，对着七芒星祷告了一整晚。
而接下来，关于骑士团，也就是军事修会的概念，在东方引起了一阵风潮。
军事修会成立之夜的七芒星的明亮被认为是七神对这种武装形式的赞扬，所以一时间，各种军事修会，或者说骑士团就开始像是雨后春笋般诞生——胡戈没有对军事修会与骑士团的成立做什么限制。
这里面大部分不过是一些年轻人与狂热者一时兴起而做，所以很快也就解散了，但是依然有着延续下来的骑士团与军事修会——不过正如胡戈预料的，民众大部分时候都把这两者给混淆了——一些来到东方的贵族甚至组建自己的小骑士团。
而想要获得胡戈认可的骑士团信件也不断送到胡戈之城，虽然胡戈没有对骑士团的成立进行要求，但是在大家看来，只有获得了胡戈的认可，才能算是正经的骑士团。
不过这些胡戈都没有搭理，现在知道如同雨后春笋出现的骑士团天知道他们能存在多久，胡戈把他们都打发去了灰谷冲，圣战骑士团已经出发了，去那里帮助灰谷冲大领主强化防御。
然后，胡戈就把精力投放到对胡戈之城的建设上，他把许多靠得住的民众安置在了胡戈之城，并且对胡戈之城的落户条件进行了严格限制，这里是他给自己定下的统治中心，不是什么人都可以来得。
随着民众安置的，还有远征军中的大量立功者，很多人宁愿放弃双星城获得的一切，也要住在这座圣城里面，而不在意信仰之人，则是拼命想要靠近权力中心。
毕竟随着胡戈一系列姿态，谁都看得出来，他要把胡戈之城作为未来的统治中心，没看安达斯各地的信息都往那里送。
由于政治带来的强大引力，很快，胡戈之城汇集了大量资源，而且老麻雀以死后的救赎作为报酬，吸引到了大量朝圣者加入胡戈之城的各项工程中。
随着胡戈之城建起来了一道坚固的木墙之后，胡戈正式宣布把统治中心迁移到了此地。
(本章完)
这次前往胡戈之城，胡戈携带了一个庞大的队伍，这个队伍包括如今胡戈宫廷之中的重要人物，还有安达斯与维斯特洛七神教的重要人物——胡戈基本上把安达斯各地说得上话的修会首领与修道院院长都找来了。
胡戈带着那么多人当然是有深意的，在老麻雀的报告之中，胡戈看到这座古老城市必然迅速再次焕发生机，这是在他的预料之外的，所以管理也得跟上，相应的措施也都得进行。
由于汇集了大量人士，因此胡戈之城挤满了教士修士以及随之而来的商人与信徒，而且胡戈还迁移来了一些最早跟随胡戈队伍的河间地人，这座城市的繁荣直接更上一层楼，诵经之声更是响彻整个城市，在那么一瞬间，胡戈之城仿佛恢复了古籍之中的辉煌。
在七神殿堂之内，胡戈召开了第一次东方七神教会议，这次会议集结了整个安达斯的七神教人士，在场的教外人士只有胡戈与斯塔蒂娜，以及卫兵们。
卢琛主教主持这场会议，黄鼠狼主教在主持仪式时把得意写满了脸庞，因为他早已从胡戈日常召开的小会上，知道了自己将会获得什么样的权力。
卢琛远渡重洋，经历了那么多事情，不就是为了这些权力吗？现在是即将获得丰厚回报的时刻。
会议的主题则是重建东方七神教教会，在安达斯落于各方势力统治的这些年中，由于一直都扮演安达尔起义策源地的角色，东方的七神教会屡次受到打击，以至于完整的教会组织都被打散，变成了一堆散布在乡村与荒野之中的修会与修道院。
在费大量力量化解了统一的东方教会之后，统治安达斯的贸易城邦人更是想方设法维持这种现状，他们在不同派系之间的七神教信徒中制造矛盾，若是有人太强，他们甚至会直接出兵打击，而弱势方也很乐意引入外部力量，这导致安达斯的七神教会难以再长出来一个脑袋。
胡戈自登陆以来，身边就环绕着各路安达尔修会与修道院势力，他们想要从胡戈这里获得未来的宗教领导权，更想要借用胡戈的势力对敌对派系进行打击。
不过胡戈没有让任何人如愿，贸然进入新的环境是不能对当地习俗格局轻易动手的，不然就会让自己陷入陷阱，被人利用，把本来可以争取的力量变成敌人。
而胡戈的坚持也获得了回报，在真正拿下安达斯，获得河谷圣女的支持之后，胡戈在斯塔蒂娜的帮助下，得以理清楚安达斯的宗教态势：
大致来说，安达斯主要有着三个大修会，七个小修会，这些修会平时之间纷争不断，不过在教义上倒是互相没有什么冲突，与维斯特洛的七神教比起来，也就多了一些东方的特色。
在了解到了这些之后，胡戈对于处理安达斯宗教问题就更有信息，在与专门负责宗教方面的卢琛主教多次详谈之后，胡戈确定他们可以把握局势，于是就有了会议。
会议的内容其实在胡戈看来是有些无聊，双方主要是就《七星圣经》中一些因为版本差异而造成的解释不清问题的语句进行辨析，对各个修会之间的往日恩怨进行调解，还有就是对一些东西方不同风俗是否可以作为七神教仪式的一部分进行争论，比如东方普遍存在的医石崇拜，这就是维斯特洛教会所没有的东西。
在会议上，胡戈得以见识到了卢琛主教的辩经能力，他对七神教经典的了解远超胡戈预料，而且说话时非常具有逻辑性，总是可以有力的说服对手。看到自己最担心的问题迎刃而解，胡戈不由得放下了心。
不过，有些时候双方还是会就一些经典问题达成不了共识，造成激烈的争论，但即便是争辩得再厉害，在胡戈与斯塔蒂娜的注视之下，双方也只能就搁置争议。
这两人分别在维斯特洛与厄索斯七神教有着崇高威望，他们的发言足以使得各方停止争论，把问题留在下一次会议上讨论。
而在进行完这些枯燥的争论之后，便是重头戏，那就是对利益的分配，胡戈决定重启昔日安达斯的诸七神教区，以及分别掉诸如胡戈之城、双星城这种重要城市的教堂分配——实际上就是利益分配。
所有人对此都无比认真，每个人想要获得更多，但是这分配权，实际上都落在胡戈手中。
首先，胡戈把大部分利益都划拨给了维斯特洛教会——准确的说，是跟随胡戈而来的七神教神职人员——作为随着胡戈起家之人，他们值得获得这些。
然后胡戈便是按照投靠顺序以及局势维持的原则，对剩下的教区与教堂进行了安排，保证每个人都多多少少获得了利益，对于分别结果，大家自然都存在不满，但是手里无论如何都揣着新的利益了，那也足够了。
最后，完成了利益分配，接下来便是重组东方七神教教会，胡戈以他的名义代表七神，为东方七神教任命了大主教——之所以不设总主教一职，是因为胡戈还需要胖子总主教的帮助，贸然确立总主教传达的信号实在是刺眼，那样不只是贝勒大圣堂，连铁王座也会强烈不满。
大主教自然是是佛雷家族的卢琛，这是胡戈给佛雷家族高投资的回报，至于他是否会与自己利益一致，在他接过主教冠冕的那一刻，便已经是胡戈的人了。
在卢琛之下，还有两位重要人物，分别是老麻雀与石壕山修会的会长。
老麻雀还被胡戈发了一个七神军统领的头衔，负责管理他的麻雀修会以及教会中愿意拿起武器的神职人员，而石壕山修会的修会长——东方七神教的去名化非常彻底，他们基本只用职务相称——则成为了教职总监，权限是对七神教进行约束与管理。
在胡戈完成宣布的那一刻，无论对这些结果兴奋还是不满，所有人都发出了欢呼，因为这代表时隔数百年之后，东方七神教会终于获得了重建。
完成教会重建之后，胡戈马不停蹄的在胡戈之城进行了自己的加冕典礼，在七神殿堂之中，无数士兵、修士与贵人注视之下，胡戈从卢琛主教那里拿起了一顶铜铁之冠，一系列铜制与铁制的小剑层层堆叠，青铜与钢铁分别代表着安达尔人曾经使用的武器，而在他们之上是七颗水晶，代表着七神，据说是仿造古籍里对丘陵之王冠冕所制。
那个时候胡戈看着这顶冠冕，难以抑制的感到世事多变，最初工匠打制这顶冠冕之时，是按照安达斯之王的标准所建，那个时候大家都没想到还会有第二次远征，以及铁王座展现出来的强烈干涉意味，结果随着这些的跟进，王冠变成了普通头冠——当然，只是这样对外声称而已。
胡戈把铜铁之冠戴在了头顶，在那一刻全程欢声雷动，人们都因安达斯公爵的诞生而欢呼——当然，免不了有喊嗨了的直接称呼为国王，这也没人阻止，胡戈不会在这样的日子去扫人的兴。
至于君临那边，胡戈已经通过卢琛主教的渠道与那边进行了沟通——准确的说，是与总主教进行沟通——在看了一堆那个胖子索取利益的话语之后，胡戈得以知道了铁王座的意思，即他只需要一个象征性对铁王座的屈服，铁王座便会对他进行认可，那这样事情就好办了。
另外在总主教的话语中，胡戈看出这些信息其实是老艾林通过总主教之手传达的，这让胡戈更加放心了，他此前对担忧的事情是铁王座来强行夺取权位，但铁王座既然没有这个意思，那就万事大吉。
完成加冕之后，胡戈进行的第一个重要决定是，宣布名为军事修会——也就是骑士团，在胡戈进行研究之后，发现用军事修会的称呼更为准确——的战士结社成立，新生的安达斯急需军事修会来保卫，借此卢琛主教也传达了持剑修士这个在七神教中从未有过的概念。
胡戈决定借由军事修会作为入手点，来强化自己的的权威，所以他选择在这个日子进行宣布。
持剑修士概念获得了很好的反响，在远征成功的当下，这类好战言论自然会获得追捧，同时很多人也看到了机会，一个获取更多权力与土地的机会。
第一个军事修会自然就是博尼佛爵士的百人圣战团，此前一个月中，他一直都在为军事修会的成立而忙碌，在胡戈以七神的名义宣布他成为持剑大修士时，他麾下已经有了五百名骑兵。
就这样，圣战修士团——不过大家更多喜欢叫骑士团——诞生，这个世界第一个军事修会诞生，博尼佛团长选择了身穿七芒星罩衣的骑士作为纹章。
胡戈同时也对军事修会的规则划分进行了分配，军事修会完全按照修会的原则组织，即骑士之间都互相用“兄弟”称呼，至于不是骑士的军事修会成员，也就是普通士兵与军士，他们会被授予灰色斗篷，称为“灰披风”。
另外，胡戈还专门提出了世俗意义上的骑士团概念，它们没有那么多清规戒律，也没有那么多对信仰的狂热要求，只要求有严明的纪律与训练。
胡戈建立军事修会，本质是为了提升军队战斗力，所以他不会因为信仰问题而卡住一些战士，不过这实际上是胡戈玩得一个小把戏，在他的预料之中，民众根本分不清骑士团与军事修会的区别，他在宣传军事修会时，也会刻意混淆，所以民众肯定会用军事修会的标准来看待这些骑士，那多多少少都会对他们造成影响的，也是一种提升战斗力的方式了。
按照成为骑士的传统，成为军事修会的众人在七神殿堂的雕像下进行了守夜，这一夜天上的七芒星尤其闪亮，甚至连月光都无法与之相提并论，世人认为这乃是七神对胡戈眷顾的标志，那个晚上有很多虔诚信徒一夜未睡，对着七芒星祷告了一整晚。
而接下来，关于骑士团，也就是军事修会的概念，在东方引起了一阵风潮。
军事修会成立之夜的七芒星的明亮被认为是七神对这种武装形式的赞扬，所以一时间，各种军事修会，或者说骑士团就开始像是雨后春笋般诞生——胡戈没有对军事修会与骑士团的成立做什么限制。
这里面大部分不过是一些年轻人与狂热者一时兴起而做，所以很快也就解散了，但是依然有着延续下来的骑士团与军事修会——不过正如胡戈预料的，民众大部分时候都把这两者给混淆了——一些来到东方的贵族甚至组建自己的小骑士团。
而想要获得胡戈认可的骑士团信件也不断送到胡戈之城，虽然胡戈没有对骑士团的成立进行要求，但是在大家看来，只有获得了胡戈的认可，才能算是正经的骑士团。
不过这些胡戈都没有搭理，现在知道如同雨后春笋出现的骑士团天知道他们能存在多久，胡戈把他们都打发去了灰谷冲，圣战骑士团已经出发了，去那里帮助灰谷冲大领主强化防御。
然后，胡戈就把精力投放到对胡戈之城的建设上，他把许多靠得住的民众安置在了胡戈之城，并且对胡戈之城的落户条件进行了严格限制，这里是他给自己定下的统治中心，不是什么人都可以来得。
随着民众安置的，还有远征军中的大量立功者，很多人宁愿放弃双星城获得的一切，也要住在这座圣城里面，而不在意信仰之人，则是拼命想要靠近权力中心。
毕竟随着胡戈一系列姿态，谁都看得出来，他要把胡戈之城作为未来的统治中心，没看安达斯各地的信息都往那里送。
由于政治带来的强大引力，很快，胡戈之城汇集了大量资源，而且老麻雀以死后的救赎作为报酬，吸引到了大量朝圣者加入胡戈之城的各项工程中。
随着胡戈之城建起来了一道坚固的木墙之后，胡戈正式宣布把统治中心迁移到了此地。
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