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第239章 佛像之秘
第二日早晨，在离开封府衙不远的一个早点铺子前，辛子秋一口一个热气腾腾的大肉包子，吃得满嘴流油，同时含混不清地大声招呼道：
“李老板，再来两屉包子！”
小吃铺老板李源闻言，放下了手中活计，拿了热腾腾的包子笼屉递了过来，笑道：
“辛校尉，哦不，现在是辛将军了，您小心些，可别烫着了。嗐，这几个月来咱们面馆少了您这位大食客，生意都冷清了不少。您一个人呀，当真顶的上十几个客人的饭量。”
在辛子秋身边，还坐着个头戴文生公子巾的年轻人，此刻正吸溜着一碗牛肉面。
他见到辛子秋如此吃相，也放下筷子笑道：
“小秋兄弟，你这肚皮是什么做的？十几斤包子，连狗熊老虎都喂饱了，你居然还没吃够？”
这位年轻公子，自然就是苏轼苏东坡了。
辛子秋本来打算拜访完太乙宫后，再去找苏东坡问一件事情，可谁知两个吃货竟不谋而合，居然在常吃早点的地方撞在了一起。
辛子秋从怀里掏出一张官交子银票，足有五贯钱，拍在了桌子上。
他听到苏东坡打趣他，便摸着肚皮笑道：
“吃得多不多，那要看跟谁一起吃，有子瞻兄陪我，吃饭自然就特别地香！而且，李老板的手艺这么好，我当然要多照顾他生意才是。子瞻兄，你还想吃什么，尽管点，今天兄弟我请客。”
苏轼见他挥金如土，洒脱一笑：
“伱们练武的高手饮啖兼人，为兄可没有你那本事。不过小秋兄弟请客，却之为不恭。李老板，麻烦你再切一斤牛肉，一斤肘子来。”
辛子秋将包子囫囵咽下，又喝了一大口茶，这才说道：
“子瞻兄，既然在此地碰见了，我倒有一事相求。”
说着，他从怀中拿出了昨夜记录下来的，那小玉佛发出的四句偈语和符文，摊在了桌上。
苏东坡初时还只是随意一瞥，可目光和那符文一接触，脸上顿时神采飞扬，将手中的碗面推到一边，低下头仔细阅读起来，恨不得将脑袋都埋在纸里。
他一边看，一边问道：
“小秋兄弟，你什么时候开始对佛经也感兴趣了？”
辛子秋赧然一笑：
“嗐，我是个粗人，哪儿懂什么佛经？这个东西是我偶然得到的，却不明白上面到底写了些什么玩意儿，因此心中十分好奇，特地拿来请子瞻兄赐教。吃人家的嘴短，你老兄可不能推辞。”
大宋道门昌盛，但是苏轼一家却笃信佛教，辛子秋跟他关系极佳，自然也清楚这一点。
他知道这位大文豪虽然年纪比自己大不了几岁，但是学问极深，不仅精通各种佛教典籍，还对梵文，突厥文和西夏文等都有钻研，甚至书画雕刻，金石篆文无一不精。
因此昨晚默记下玉佛上的符文后，他就有了前去拜访苏东坡的想法，谁知可巧不巧，两人还真就在早点铺子遇到了。
而且果然如他所料，苏轼对这些神秘符号极感兴趣，更似乎看出了不少门道。
……
苏东坡兴致勃勃地研究了一会儿，这才为辛子秋解释道：
“这四句偈语，其实十分有名，你若多读些史书，自然也会知道。这是一百多年前大梁朝一位有名的僧人圆寂之前留下的。这位僧人名叫契此，俗世间给了他个外号，叫做‘布袋和尚’。
“至于这些图画，则是古梵文，不过你记录的有些次序杂乱，画得也不太规整，我现在也只认得‘无漏’，‘金刚’这几个字。这样吧，你这张纸留给我，待我回到客栈，找些典籍查阅一番。”
辛子秋一听，忽然觉得有些过意不去，忙道：
“我就是随便问问，子瞻兄若是还要大耗精力去研究查阅，那就算了，你过几天还有考试，不如先留着，等殿试过后再说。”
在之前的聊天中，他得知现在京城丁酉科的会考已经结束，苏家兄弟二人同时高中进士，不日便将参加殿试。
以苏轼的才华，殿试当然不在话下，但辛子秋觉得，既然已经得知人家要考试，就不该在这个关键时刻拿自己的私事浪费他太多时间。
但苏轼却不以为意，他腹有诗书，胸有成竹，根本没把殿试放在心上，反而对这些符文的来历十分感兴趣。
在他的再三询问下，辛子秋也不隐瞒，打开百宝囊，将小玉佛取了出来，递给他观看。
苏轼轻轻抚摸着这块玉佛，仿佛着了魔一般目不转睛，不停地咂嘴称奇。
辛子秋问道：
“子瞻兄，你看出了什么门道？”
苏轼将小玉佛还给他道：
“小秋兄弟，你这佛像从何而来？”
辛子秋一五一十，将他在古墓之中联合萧向东杀掉赵徳昭，从他身上得到宝物的事情扼要说了一遍。
苏轼闻言点了点头：
“难怪，如此宝物，也只有赵徳昭这样的一国储君才能得到。”
他略微沉吟一下，就说出了自己的猜测：
“此物虽然温润剔透，但不论光泽，还是硬度，都不像是玉石，依我之见，这是……呃……是舍利子。”
“舍利子？就是传说中高僧火化之后结成的宝物？”
苏轼摇了摇头：
“没那么简单，舍利的形成条件极为苛刻，因此也十分难得，并不是所有佛法精深的高僧死后都会有此宝出现。
“要想结成舍利，僧人必须在肉体上修成所谓“无漏金刚身”，而且，在僧侣往生之时，必须圆满诸德，自行入寂，不能是病死老死，更不能是意外身亡。
“不仅如此，在僧人圆寂之时，还须得靠自身引动智能火，焚烧肉身，而不是由外人火化。当然，就算是满足所有的这些条件，遗体也未必能形成舍利，一切还要看缘法。
“因此，存世的舍利极其稀少，而且品质还有高下之分，都与圆寂者的佛法功德有关，佛法越深，功德越大，舍利就越为透明洁净。不过这世上人无完人，舍利也多多少少都会有些杂质，总不可能真的纯净无暇。
“但你拿来的这颗舍利，不论从何种角度去看，都完美无缺。最奇妙的，是它天然自成佛像，并非雕刻而成，而且比世上最顶级的宝玉都要精致细腻，简直鬼斧神工，不可思议。”
辛子秋对佛教了解极少，听了苏东坡的话连连咋舌，问道：
“听你这么说，那个什么梁朝的‘布袋和尚’能留下如此完美的舍利子，岂不是极了不起的圣僧，难道他是佛祖转世什么的？”
苏东坡笑道：
“虽不中，亦不远矣。若这舍利子真的是布袋和尚所留，那一切倒是能说的通了。而且，如果为兄推测不错，这佛像中其中必定还藏着一个巨大的秘密……”
……
(本章完)
第二日早晨，在离开封府衙不远的一个早点铺子前，辛子秋一口一个热气腾腾的大肉包子，吃得满嘴流油，同时含混不清地大声招呼道：
“李老板，再来两屉包子！”
小吃铺老板李源闻言，放下了手中活计，拿了热腾腾的包子笼屉递了过来，笑道：
“辛校尉，哦不，现在是辛将军了，您小心些，可别烫着了。嗐，这几个月来咱们面馆少了您这位大食客，生意都冷清了不少。您一个人呀，当真顶的上十几个客人的饭量。”
在辛子秋身边，还坐着个头戴文生公子巾的年轻人，此刻正吸溜着一碗牛肉面。
他见到辛子秋如此吃相，也放下筷子笑道：
“小秋兄弟，你这肚皮是什么做的？十几斤包子，连狗熊老虎都喂饱了，你居然还没吃够？”
这位年轻公子，自然就是苏轼苏东坡了。
辛子秋本来打算拜访完太乙宫后，再去找苏东坡问一件事情，可谁知两个吃货竟不谋而合，居然在常吃早点的地方撞在了一起。
辛子秋从怀里掏出一张官交子银票，足有五贯钱，拍在了桌子上。
他听到苏东坡打趣他，便摸着肚皮笑道：
“吃得多不多，那要看跟谁一起吃，有子瞻兄陪我，吃饭自然就特别地香！而且，李老板的手艺这么好，我当然要多照顾他生意才是。子瞻兄，你还想吃什么，尽管点，今天兄弟我请客。”
苏轼见他挥金如土，洒脱一笑：
“伱们练武的高手饮啖兼人，为兄可没有你那本事。不过小秋兄弟请客，却之为不恭。李老板，麻烦你再切一斤牛肉，一斤肘子来。”
辛子秋将包子囫囵咽下，又喝了一大口茶，这才说道：
“子瞻兄，既然在此地碰见了，我倒有一事相求。”
说着，他从怀中拿出了昨夜记录下来的，那小玉佛发出的四句偈语和符文，摊在了桌上。
苏东坡初时还只是随意一瞥，可目光和那符文一接触，脸上顿时神采飞扬，将手中的碗面推到一边，低下头仔细阅读起来，恨不得将脑袋都埋在纸里。
他一边看，一边问道：
“小秋兄弟，你什么时候开始对佛经也感兴趣了？”
辛子秋赧然一笑：
“嗐，我是个粗人，哪儿懂什么佛经？这个东西是我偶然得到的，却不明白上面到底写了些什么玩意儿，因此心中十分好奇，特地拿来请子瞻兄赐教。吃人家的嘴短，你老兄可不能推辞。”
大宋道门昌盛，但是苏轼一家却笃信佛教，辛子秋跟他关系极佳，自然也清楚这一点。
他知道这位大文豪虽然年纪比自己大不了几岁，但是学问极深，不仅精通各种佛教典籍，还对梵文，突厥文和西夏文等都有钻研，甚至书画雕刻，金石篆文无一不精。
因此昨晚默记下玉佛上的符文后，他就有了前去拜访苏东坡的想法，谁知可巧不巧，两人还真就在早点铺子遇到了。
而且果然如他所料，苏轼对这些神秘符号极感兴趣，更似乎看出了不少门道。
……
苏东坡兴致勃勃地研究了一会儿，这才为辛子秋解释道：
“这四句偈语，其实十分有名，你若多读些史书，自然也会知道。这是一百多年前大梁朝一位有名的僧人圆寂之前留下的。这位僧人名叫契此，俗世间给了他个外号，叫做‘布袋和尚’。
“至于这些图画，则是古梵文，不过你记录的有些次序杂乱，画得也不太规整，我现在也只认得‘无漏’，‘金刚’这几个字。这样吧，你这张纸留给我，待我回到客栈，找些典籍查阅一番。”
辛子秋一听，忽然觉得有些过意不去，忙道：
“我就是随便问问，子瞻兄若是还要大耗精力去研究查阅，那就算了，你过几天还有考试，不如先留着，等殿试过后再说。”
在之前的聊天中，他得知现在京城丁酉科的会考已经结束，苏家兄弟二人同时高中进士，不日便将参加殿试。
以苏轼的才华，殿试当然不在话下，但辛子秋觉得，既然已经得知人家要考试，就不该在这个关键时刻拿自己的私事浪费他太多时间。
但苏轼却不以为意，他腹有诗书，胸有成竹，根本没把殿试放在心上，反而对这些符文的来历十分感兴趣。
在他的再三询问下，辛子秋也不隐瞒，打开百宝囊，将小玉佛取了出来，递给他观看。
苏轼轻轻抚摸着这块玉佛，仿佛着了魔一般目不转睛，不停地咂嘴称奇。
辛子秋问道：
“子瞻兄，你看出了什么门道？”
苏轼将小玉佛还给他道：
“小秋兄弟，你这佛像从何而来？”
辛子秋一五一十，将他在古墓之中联合萧向东杀掉赵徳昭，从他身上得到宝物的事情扼要说了一遍。
苏轼闻言点了点头：
“难怪，如此宝物，也只有赵徳昭这样的一国储君才能得到。”
他略微沉吟一下，就说出了自己的猜测：
“此物虽然温润剔透，但不论光泽，还是硬度，都不像是玉石，依我之见，这是……呃……是舍利子。”
“舍利子？就是传说中高僧火化之后结成的宝物？”
苏轼摇了摇头：
“没那么简单，舍利的形成条件极为苛刻，因此也十分难得，并不是所有佛法精深的高僧死后都会有此宝出现。
“要想结成舍利，僧人必须在肉体上修成所谓“无漏金刚身”，而且，在僧侣往生之时，必须圆满诸德，自行入寂，不能是病死老死，更不能是意外身亡。
“不仅如此，在僧人圆寂之时，还须得靠自身引动智能火，焚烧肉身，而不是由外人火化。当然，就算是满足所有的这些条件，遗体也未必能形成舍利，一切还要看缘法。
“因此，存世的舍利极其稀少，而且品质还有高下之分，都与圆寂者的佛法功德有关，佛法越深，功德越大，舍利就越为透明洁净。不过这世上人无完人，舍利也多多少少都会有些杂质，总不可能真的纯净无暇。
“但你拿来的这颗舍利，不论从何种角度去看，都完美无缺。最奇妙的，是它天然自成佛像，并非雕刻而成，而且比世上最顶级的宝玉都要精致细腻，简直鬼斧神工，不可思议。”
辛子秋对佛教了解极少，听了苏东坡的话连连咋舌，问道：
“听你这么说，那个什么梁朝的‘布袋和尚’能留下如此完美的舍利子，岂不是极了不起的圣僧，难道他是佛祖转世什么的？”
苏东坡笑道：
“虽不中，亦不远矣。若这舍利子真的是布袋和尚所留，那一切倒是能说的通了。而且，如果为兄推测不错，这佛像中其中必定还藏着一个巨大的秘密……”
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