鹿鼎任我行 - 第一二八回 曲幽赴会铿锵行(一七)

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    韦仁打开革囊,一把斑斓古剑呈现,不但型式古,镶珠玉,而且工极其绝,一望可知是出自名匠之手。

    曾柔秀目一睁,道:“义父,这是……”

    韦仁一按哑簧,龙吟声中,长剑出鞘,光似泠电、森寒逼人,直能让人毛发惊张,不寒而栗。

    曾柔都禁不住连退了三步,只听她惊呼:“巨阙!”

    韦仁听到曾柔惊呼,心头震动,忙再凝目看掌中长剑,只见剑身似一泓秋水,长三尺余,宽两指余,寒光四,几令人不敢,也不能直视,剑身靠剑柄处,刻有两个篆字——“巨阙”!

    “巨阙”,《越绝书外传记宝剑》:“王曰:‘巨阙初成之时,吾坐于露坛之上,人有四驾白鹿而过者,车奔鹿惊,吾引剑而指之,四驾上飞扬,不知其绝也,穿铜釜,绝铁镔,胥中決如粢米,故曰‘巨阙’。”

    曹植《宝刀赋》:“踰南越之‘巨阙’,超有楚之‘太阿’。”

    荀子《恶》:“‘钜阙’辟闾,古之良剑也。”

    韦仁当然知道“巨阙”是把什么样的宝剑,他心神狂震,龙吟声中,剑入鞘,道:“义父,这……”

    司徒伯雷截口:“怎么?”

    韦仁道:“义父所赐太贵重,我……”

    司徒伯雷截口道:“不贵重我还拿不出手,宁可不给。”

    韦仁道:“小宝知道……”

    司徒伯雷道:“那么,又如何?”

    韦仁道:“小宝不敢领受。”

    司徒伯雷家:“就因为它太贵重?”

    韦仁道:“正是。”

    司徒伯雷道:“我已经老了!而且经过这次劫数后,心意更冷。现在柔儿已经有了归宿,原本心中牵挂的事已经放下了!再说,王屋派上下没有一个人能够继承衣钵,这神兵利器与其交到他们手中,任它埋没,太可惜,也是罪过。还不如交给你,让它能重露锋芒,再现光辉。”

    韦仁道:“韦仁知道,只是……”

    司徒伯雷见他一再推辞,脸上不由现出怒容,沉声道:“你那师父没教过你么?长者赐、不敢辞,这要是你那师父所赐,你也会因为太贵重而不敢领受么?”

    曾柔见义父要发怒,哪里还顾得上羞涩,急忙伸手拉了拉韦仁的衣角,道:“相公,你就不要再推辞了,要不义父就要怪你见外了!”

    韦仁一听忙道:“小宝不敢,小宝敬谨领受就是。”

    司徒伯雷听了怒容散去,但是眉头微皱道:“领受就是领受,还什么敬谨。小宝记住了,我不喜欢这套俗礼。”

    韦仁忙道:“是,小宝知道了。”

    “有剑无招也是白搭。”司徒伯雷笑着打开手中的小蓝布包裹,里面是一本色泽已经枯黄的薄薄线装册子,他用手温柔的抚着它,道:“小宝,你知道老夫是行伍出身,所学招式都是阵前搏斗功夫,这些功夫在千军万马中,是依靠千万人集中一击,那是无往而不利的。可是,如果在武林中遇到高手单打独斗的话,那就无有多大的威力。当年,我不耻吴三桂那贼卖祖求荣的行止,这才带领亲信弟兄离开了关宁铁骑,上了这王屋山,创立了王屋派,便是在当年因机缘巧合下救下一个老道士,他感谢我的救命之恩,传授了我‘“太清九剑”’,离开时将这《太清归元》的秘籍传给了我。这么多年来,王屋派的功夫从不外传,但是门中弟子受天资所限,修为均不高,无法继承这《太清归元》绝学。如今,你救了王屋派,对王屋派有天大的恩典,加之,我将柔儿托付给你,从今往后,你也是王屋派的一员。因此,我决定将这《太清归元》传给你。”

    韦仁一听心中惊喜万分,但是他还是控制住自己的激动情绪,暗吸一口气摇头道:“义父,俗话说,绝学‘传男不传女,传子不传婿’,有司徒鹤大哥在,这恐怕不妥。”

    司徒伯雷见韦仁平静的表现很是满意,他等韦仁说完摇头道:“鹤儿天资中下,这点像我,他从小修炼‘“太清九剑”’到如今近二十年时间,修为还不及柔儿,相反,那些阵前对敌的功夫,他倒得到了我的真传,现在已是青出于蓝而胜于蓝。这《太清归元》我已决定了就传给你,希望你不要辜负我的期望。”说完,司徒伯雷将手中的小蓝布包递到韦仁面前。

    韦仁急忙跪下磕头道:“谢义父!”然后他双手举过头顶,司徒伯雷将布包放在他的手中。

    韦仁接过站起身,他将它递到曾柔面前道:“柔儿,你将它收好了!”

    曾柔惊讶地接过它,回头望着司徒伯雷。司徒伯雷见状抚须大笑道:“好!好!小宝,老夫没有看错你!现在,我将‘“太清九剑”’传给你。”

    说完,司徒伯雷站起身来,首先给他讲述“太清”的喻意——《鹖冠子度万》:“唯圣人能正其音,调其声,故其德上及太清,下及太宁,中及万灵。”陆佃注:“太清,天也。”《楚辞刘向<九叹远游>》:“譬若王侨之乘云兮,载赤霄而凌太清。”王逸注:“上凌太清,游天庭也。”太清其一谓之天空也。《庄子天运》:“行之以礼义,建之以太清。”成玄英疏:“太清,天道也。”《淮南子神训》:“抱其太清之本而无所容与,而物无能营。”太清其二谓之自然。《淮南子道应训》:“太清问於无穷曰:‘子知道乎。’”高诱注:“太清,元气之清者也。”三国魏阮籍《大人先生传》:“体云气之逌畅兮,服太清之俶真。”太清其三谓之元气之清者。

    讲完“太清”三意后,司徒伯雷从“太清九剑”的第一招“祥云缭绕”开始传授,只见他左手二指化成剑诀,右手挥出“巨阙”,只见起手一剑,有如天降祥云,画出一个个圆圈,是要把敌人圈入一片剑光中,剑光寒芒,连续九变。司徒伯雷边使剑招,边解说道:“此招分指向对方九处大,先一挫敌人锐气。小宝,你记住,这‘太清九剑’剑法虽只九招,但每招九变,九九八十一变,反复颠倒用出,共有七百二十九变,繁杂异常,今夜我传你基本九招,你先将它学会。然后,我将其中的变化详细告诉你,以后,让柔儿和你详细传授基本九招,然后,你再作连续复习。”

    说着,他又将第一招“祥云缭绕”缓缓使出,韦仁连忙凝神仔细观看,并随着比划着学练。待司徒伯雷传授三遍后,韦仁已经能够把这招剑法的基本变化学得八九不离十。司徒伯雷见他天资聪慧,心中大喜。他也不再多言,跟着要缓缓举起手中宝剑,极慢的演出了其它八招剑法。韦仁只觉每剑之后,都有绵连不绝的变化,大为神注,但又觉剑势繁杂异常,甚是难记。可是,韦仁还是不负众望,最终还是将它们拿下。

    “小宝,没想到你真是个奇才,这么短的时间里,你就将‘太清九剑’的九招主变,完全记熟,确实难得。以后,你要多和柔儿练招拆招,这样才能熟能生巧。至于那数百招副变,全在对敌之际的随机应用,不能拘限招式的变化,现在,我先和你说一说这么多年,我领悟的变化,你一定要用心听记。以后就靠你自行习练及对敌经验的总结,至于你能有多大成就,我也不敢断言,那要看你的天资造化了。”

    说到此,司徒伯雷也不再多言,便开始讲述自己对“太清九剑”的变化。曾柔也搬了一把椅子和韦仁坐在一起,认真听司徒伯雷的讲授。

    时间真是过得飞快,屋中三人传授的全心全意,受教的聚会神,不觉间,天际已经泛白……

    河南巡抚率领手下人马,目送这公主赐婚的队伍远去的滚滚黄烟逐渐在视线中变淡,身上顿时有一种如释重负的感觉,他心中的大石头终于搬掉了,突然有一种想要仰天长啸的冲动,当他展开双臂时,猛然醒悟自己的身份,他急忙将双臂发下,咳嗽一声,眼角一瞟不由得吃惊不已,原来他身边的属官们跟自己差不多,都在一旁表情万千的庆幸,他不由得暗笑一声。

    建宁公主一路上在韦仁的陪伴下,整日游山玩水,还不快活。而且,她和韦仁已经如胶如漆,对韦仁更是爱得死去活来,只盼到云南这条路永远走不到尽头,但路途虽遥,行得虽慢,终于也有到达的一日。

    这一日,公主赐婚的队伍进入了贵州省境界。在进入贵州之前,韦仁分别召集大内侍卫、骁骑营的领队军官和陆高轩、天地会会众及王屋派人等(当韦仁离开王屋山时,司徒伯雷命王屋派集体加入“仁威堂”,他负责安排王屋派妇孺老人进北京,由“仁威堂”安置。其他门人由司徒鹤负责陪同韦仁去云南。)举行了两个会议,详细安排进入云贵后的具体事宜,重点是如何保证人马的安全,并强调了纪律。

    贵州省是吴三桂的辖地,在贵州罗甸驻有重兵。建宁公主一行刚入贵州省境,吴三桂便已派出兵马,前来迎接。

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