异世玄门 - 第九十六章 魔法十系与八卦

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    异世玄门 作者:穿过红尘

    第九十六章 魔法十系与八卦

    异世玄门 作者:穿过红尘

    第九十六章 魔法十系与八卦

    【感谢‘linyelei1970’‘魇涵魇涵’和‘失蹤...’‘云卷云舒不是我’大大的慷慨打赏!!谢谢!

    另外,这一章是理论章节,呵呵,不耐烦就跳过吧。】

    林树回头看了看已经闭上眼睛睡下的林小梅,林小梅调皮的撅了撅嘴,林树微微的一笑,又转头看另外一张床上的林小勇,林小勇正在调节呼吸,看他腹起伏的状态,林树满意的点了点头,轻轻的掩上了门。

    回到自己的房间,林树坐在椅子上,打开窗户将小影召唤进来。

    “照明!”

    小影撅了撅屁股,翅膀不情愿的扇了一下,室内顿时明亮了起来,小影的光明术是一个很有意思的法术,一般的光线都是用一个光源的,一般的照明术和道具都是如此,光明术却不是这样,而是让光线在一个范围内来回的折shè,所以照明术是没有光源的,只是开始的时候有那么一下,随后直到照明术失效,都不会有发光点这种情况。

    因此,从外面看的话,现在林树是从房间里消失不见了,所有的光线都被小影的光明术给扭曲了,事实上这就是小影的隐身术,林树可是翻了很多书才找到的,雪凤的隐身术叫做光明术。

    当然,小影也是会照明术的,只不过,那个照明术的光线林树觉得刺眼,因此还是喜欢用这种高档货sè,反正外面有猴头jǐng戒,一旦有人靠近林树就会让小影取消法术的。

    林树瞥了小影一眼,扔给他几粒百香果,小影立马屁颠屁颠的开吃了。

    林树笑了笑,打开了面前的书本。

    这本书是对魔法能量关系进行探讨的,这种探讨在绿星是一个很热门的话题,因为这涉及到了魔法能量的本质,对魔能的应用有着巨大的作用,是属于尖端的基础领域研究,而林树拿得这本书,就是分析各个研究派系成果的一本书。

    时间过得很快,林树看书也看得很快,基本上林树是先将书本给看完,然后再慢慢的在自己的记忆中去思索和分析书中的内容,反正林树整晚炼神的时间很长,思索新学习的知识,从中汲取和衍生新的成果,本来也是促进元神成长和凝实的一个途径。

    看了看桌子上的魔能时钟,已经快要半夜了,林树合上书,让小影自己去休息了,林树则站到窗边看了看猴头所呆的大树,笑了笑也上床开始今天的修炼。

    按部就班的先练气,在感觉到经脉略微有些发胀的时候,林树结束了真气的修炼,将丹田的气旋速度调慢,让它自己缓缓的旋转着,然后林树将注意力转移到刚才看的那本书的内容上来。

    这本书中介绍了几种主流和非主流的研究方向,对于魔法能量之间的关系,最主流的观点是能级说,就是说魔能在本质上其实都是同一种能量,只不过它们具有不同的活跃度,也可以说是具有不同的温度,也就是携带的能量不同,能量越高的魔能,活xìng就越高,稳定xìng就越低,比如光系、火系,相反,能级越低的魔能活xìng也就越底,稳定xìng就越高,比如土系和金系,如果将能量活xìng从低到高排列一下,则是土、金、木、水、风、火、雷、暗、光、灵魂,这种理论叫‘能级魔能理论’。

    另一个次主流的观点,认为魔法能量是完全不同的能量,或许其本质是一样的,假设有那么一种最基本的‘唯一魔能’,而所有的魔能则是有这种唯一魔能进行的不同组合,因此魔能表现形式的不同不是由于能级的问题,而是组合形式的不同造成的,这个说法的据来源于物质的基本粒子组成元素理论。

    绿星文明对粒子的研究,一点也不必地球人的差,不过,魔能显然比这些粒子更基本,这也是后一种‘唯一魔能理论’的理论基础。

    剩下的还有更多的猜测和研究方向,有些是基于以上两种主流理论的发展,加上有些更大胆和玄妙的猜测,有些则纯粹是臆想了,甚至还有神造论。

    林树也不可能对此有什么很自信的看法,老实说,在地球时,林树也不明白真气是什么,更不明白天地元气是什么,跟绿星的人一样,大家都是经验论,理论什么的都是为了事实寻找原因而已,一点也不会影响魔法应用的不断向前推进。

    但是,这些理论并非是无用的,至少能够在一定的程度上对现有的魔法技能进行提升和优化,并因此在绿星创造出了辉煌的魔法文明。

    林树现在想要做的是,用道家的理论来尝试套一下绿星的魔能体系。

    地球的太极八卦的演化代表着对世界的终极理解,道法道术都是在这个基础上创建的,而且林树的道术在这个世界也是有效的,这说明,太极八卦在这个世界上依然是有效的理论,因为太极八卦是超越了物质本身的理论,所以是跨法则的存在。

    既然如此,那么林树就有信心将这个世界用太极八卦来重新的诠释一次,就像绿星人试图用能级魔能论和唯一魔能论来解释世界一样,林树完全可以创立‘太极魔能论’。

    那么我们来看看太极八卦和魔能有什么关系吧,太极八卦分别是乾坤坎离震兑巽艮,其中乾为天坤为地,坎水离火,震木兑泽,巽风艮土。

    如果将这八卦对应到魔能上,艮对应土系毫无疑问,坎对应水、离对应火也没有问题,震对应木的话有点说法,因为在道术体系中,雷是木属xìng的,不过,林树还是觉得震应该对应木,因为雷不仅仅有木属xìng的,事实上雷有八种属xìng的。接下来是风对应巽,这个也没有问题。

    剩下还有金、雷、光、暗、灵魂五种魔能,而八卦的卦位还剩下乾坤和艮三个。

    林树很果断的将光、暗排除掉,因为在太极八卦的内部还有yīn阳两个基础属xìng,因此,光暗更应该在那个位置上。

    那么剩下的金、雷、灵魂则要分别的对应乾、坤、艮三个卦位。

    林树想了想将金放在了艮这个位置上,因为艮为泽,泽是介于土和水之间的位置上的,八卦其实就是yīn阳能量互生互克之后形成的不同xìng质的表象,用活跃度来表示也是可以的,那么套用绿星的活跃度标准,介于水土之间,没有归宿的魔能就只有金系了。

    或者会有人认为坤卦才是最不活跃的,其实这是错误的,八卦的关系就像钟摆一样,一左一右两个顶点就是乾坤,所以,乾和坤都是最活跃的。只要看看这两个卦位的标识物就能明白这点,乾为天,天运六气,岂能不活跃,坤为地,地转四时运万物,岂能不活跃?

    那么剩下的雷则应该是乾,灵魂则为坤!

    于是乎,天乾地坤、水坎火离、雷震泽兑、风巽山艮的地球先天八卦,就可以演变成了绿星的先天八卦,乾雷坤灵、坎水离火、震木泽金、巽风艮土!

    中间填上光阳暗yīn,完美的先天八卦图就做好了。

    于是乎,林树惊讶的发现,魔能之间的联系既不是唯一魔能论,也不是能级魔能论,将这两个理论合起来似乎还有些像,事实上魔能源自yīn阳,yīn阳源自太极,所谓一生二,二生三,三生万物。

    这绿星的魔能完全完美的符合八卦理论啊!

    林树惊喜莫名,这个无比完美的结合,更加让林树确信,八卦确实是跨物质位面的存在,是更高一级的终极理论。

    当然,现在林树弄出来的仅仅是先天八卦,代表着魔能本质的关系,但是现实中的关系到底是如何呢?还有,在物质世界的表现又是如何呢?只有解决了这两个问题,此能得到后天八卦,而后天八卦才是一切道法和道术的基所在,有了后天八卦,才能推导出六十四卦易数,然后再推算奇门遁甲的基础阵局,再然后......

    虽然这仅仅是一个开始,但是让林树觉得心里舒坦的是,八卦理论的成立,代表自己的道法道术理论等等都被证实是可以移植到这个新世界的,唯一比较郁闷的是林树上一辈子没有努力的学习过易数,而是将jīng力放在了奇门遁甲和道藏这种解读易的法和术上。

    这个错失导致的直接结果是,即使林树jīng确的推算出了绿星的后天八卦,让易数能够开始发挥作用的时候,林树也不能顺当的使用,必须重新却索和解读易数,然后在慢慢的推导出这个世界的道法道术。

    类似灵魂道术和雷法道术这种相对简单的道术其实不多的,剩下能简单应用的恐怕只剩下简单的五行道法了,至于更深的遁法和阵法,对不起,搞不明白易数,没法重建奇门遁甲的话,一概用不成。

    所以说,因果的东西真是飘渺难测,谁曾想到,前世的因真的就是后世的果呢!

    林树很快将这这些无谓的感慨甩出思海,转而平复了一些有些波动的反照状态,慢慢的思索着如何才能准确的演算出后天八卦。

    道曰:道于天地之大,于芥子之微,莫不一也。

    既然如此,只要专注于一个相对dú lì的自持系统,应该就能够找到符合的后天八卦形态,而这个最容易观察的自持系统,对于林树来说正是自己的身体,可惜自己不是魔法受体,否则只要观察魔能在身体内的情况,就能一目了然的推算后天八卦,这又是一个因果么!?

    那么,非魔法受体就不能做到这一切了么?

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