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唐谜 作者:书自清
分卷阅读177
唐谜 作者:书自清
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的时机”。也就是说，孔子认为，学自己这门学问，最大的乐趣在于，你能将自己学到的知识，在恰当的时机运用出来，并巩固温习。什么是恰当的时机呢？或许就是有人重视你的才华，并任用你的时候。学儒，为的是立身，以治国。这是最大的理想，也是孔子毕生追求的。纵观孔子的一生，颠沛流离，不受待见，但他自始至终，秉持着这样一个道理。“学而”的第一句话，就是他的追求。
第二句话“有朋自远方来，不亦乐乎？”，教科书将“朋”字解释为志同道合的人。但实际上我们要明白“志同道合”的深层含义。什么是志同道合的人？“朋”在金文和甲骨文的最原始意思，是两串被并排摆放的贝壳，到了东周春秋时期，基本释义为有血亲关系的人。而在孔子这里，“朋”指的是同门，是与你同学一门学问，拥有相同志向的人。有这样的人，因为相同的志向，不远万里地汇聚在一起，难道不是很快乐吗？是的，那当然很快乐。
再继续看第三句，“人不知，而不愠，不亦君子乎？”，别人不了解你的为人和志向，你却不生气，这难道不是君子吗？这句话，轻飘飘的一句解释，我们却要看到其背后传达的深意。别人不了解你，你却不生气。为何不生气？是因为你始终坚持自己的志向与道德品行，并不在乎他人的眼光。其身正，其行也端，这样的人，才是君子。
孔子，用他的一生来诠释了论语的学而篇。少时学文，立下志向。中年游历，以全理想。有过得志之时，那时他大展拳脚，以实践自己所学所想。而大多数时候是失意之时，因为君主要的是霸道，他却只能给王道。虽失意，但他却能够秉身持正，坚强而不动摇。他是最早的教师，聚集了大批的门徒，这些门徒都与他有着相同的理想与志向，周游列国的艰难困苦中，他们彼此扶持。到了晚年，他成了一位慈祥温和的老者，不再游历，回到故乡，著书立说。别人不了解他，他却不生气，依旧编他的书，做他的人。
这是一个什么样的人啊！他并不是天生的圣人，他用他自己的一生，诠释了儒学的精华，诠释了他的这门学问所推崇的，一步步成圣的历程。
《论语》，是孔子百年之后，后人编纂的集子。这部书，记载的都是语录，但这些语录绝不是胡拼乱凑在一起的，是有内部逻辑在其中的。为何要将“学而”篇放在第一篇，正是因为这是总论，是入门的总论。
很多人总说，儒学是我们中国人的东西。我认为不，你不去传承它，不去学习它，儒学便不是你的东西，即便你是中国人。“学而篇”，是孔子给所有想要入门的弟子发出的挑战：你是否能够做到“学而时习之”，是否能在做不到“学而时习之”时，得到“有朋自远方来”的快乐？如果你连“有朋自远方来”都做不到，那么你是否能“人不知而不愠”呢？如果在无穷的失意与打击之后，你都能做到“人不知而不愠”，那么你就是一位君子。这一切的艰难困苦，我都在开篇就摆在了你的面前，你敢不敢入我的门，如果你敢，你便是儒生！
这样的精魄气概，犹如天地浩然之正气加身。儒生佩剑，文以载道，武以侠义。这才是我们老祖宗的精气神！侠只是儒的分支。你若觉得沈绥或者李白身上有侠气，就该知道，不论是沈绥还是李白，他们身上都传承着儒学的精神，是我们老祖宗的精气神，是大唐的精气神，也是我，塑造这样一大段情节，想要向大家传达的精气神。
希望我做到了。
第九十六章
沈绥勉强在李白的搀扶下走过了最后一段桥, 尚未完全踏上洛水南岸, 就见一驾马车破开雨幕疾驰而来。尚未完全停稳, 就看到张说急匆匆地从车上下来, 差点在雨中摔一跤。见到浑身浴血的沈绥，登时惊得面色煞白, 颤颤巍巍赶上前来。
“伯昭！伯昭啊！”他痛心地呼唤着，伸出颤抖的双手, 却不敢去碰沈绥。
然而沈绥的意识已经不怎么清晰, 半垂着眼, 不知是醒还是晕，只能勉强地发出一点意味不明的应答声。李白大约是最清醒的那个人了, 他抬手抹了把面上的雨水, 胡须上都纠成了一缕一缕，淌着水柱。
“张公，赶紧将人送医馆啊。”
“对, 送医馆，送医馆, 阿六！快来帮忙！”他冲车夫大喊。
“喏！郎主。”车夫忙赶了过来。
三个男人合力, 将沈绥抬起来, 搬上了车。车夫阿六忙一扬鞭，车子便立刻疾驰向最近的医馆。车夫熟悉洛阳城，知道最近的医馆在修业坊中，于是立刻从桥畔往南走。
车刚过尚善坊中段，阿六忽的就看到前方路道拐角处, 一个骑在马上的白色身影闪现出来。她大约是根本不怎么会骑马，整个人抱着马脖子在往前跑。即便如此，还拼命地用马鞭驱赶马儿，马儿被她这种骑法激得唏律律不止，跑得歪七扭八。那白衣女子在马上颤颤巍巍，眼见着就要摔下来了。
阿六眼尖，一眼就认出了那是谁，忙勒住马缰，停下车来，冲车内喊道：
“郎主！是三娘子来了！”
“什么！”马车帘猛然被掀开了，张说探出头来，果真一眼就看到骑在马上往这里疾驰而来的张若菡。
李白二话不说就窜出了车厢，他踏过积水向前奔跑，同时大喊：
“张三娘子，勒马缰！”
张若菡大约一直在试图做这件事，就在李白的呼唤后，张若菡终于奋力直起身子，用力拽住了缰身。
马儿扬蹄而起，差一点将张若菡掀翻下去，她死死抓住缰绳，竟是抗住了这一掀。下一刻，李白及时赶到，拉住辔头，将马儿迅速控制了下来。
不等李白搀扶，张若菡跌跌撞撞下得马来，面色苍白、语调急切地抓住李白的衣袖，问道：
“太白先生，伯昭她，她在哪里？还有公主，您看到她们了吗？”
“伯昭兄就在车上，公主……她在后面，并无大碍。”
张若菡闻言，顿了顿，便立刻走向车子。
“三娘子留步！车内，你还是别进去的好。”李白道。
但是张若菡哪里会听，她径直上了马车，掀开车帘，一眼就瞧见了横躺在车厢茵席上，枕着张说的腿，悄无声息又浑身浴血的沈绥。
有那么一刹那，张说仿佛看到张若菡将要闭过气去，人都摇摇晃晃要栽下马车。骇得他连忙伸手去拉她，急唤道：
“莲婢！”
但张若菡却在下一刻，狠狠咬住自己的唇，死死捏住车厢框，稳住了自己的身形。
“我无事……世伯。”她说这话时，张说却看到有血迹从她苍白的唇上渗出。
张说的心狠狠揪了
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的时机”。也就是说，孔子认为，学自己这门学问，最大的乐趣在于，你能将自己学到的知识，在恰当的时机运用出来，并巩固温习。什么是恰当的时机呢？或许就是有人重视你的才华，并任用你的时候。学儒，为的是立身，以治国。这是最大的理想，也是孔子毕生追求的。纵观孔子的一生，颠沛流离，不受待见，但他自始至终，秉持着这样一个道理。“学而”的第一句话，就是他的追求。
第二句话“有朋自远方来，不亦乐乎？”，教科书将“朋”字解释为志同道合的人。但实际上我们要明白“志同道合”的深层含义。什么是志同道合的人？“朋”在金文和甲骨文的最原始意思，是两串被并排摆放的贝壳，到了东周春秋时期，基本释义为有血亲关系的人。而在孔子这里，“朋”指的是同门，是与你同学一门学问，拥有相同志向的人。有这样的人，因为相同的志向，不远万里地汇聚在一起，难道不是很快乐吗？是的，那当然很快乐。
再继续看第三句，“人不知，而不愠，不亦君子乎？”，别人不了解你的为人和志向，你却不生气，这难道不是君子吗？这句话，轻飘飘的一句解释，我们却要看到其背后传达的深意。别人不了解你，你却不生气。为何不生气？是因为你始终坚持自己的志向与道德品行，并不在乎他人的眼光。其身正，其行也端，这样的人，才是君子。
孔子，用他的一生来诠释了论语的学而篇。少时学文，立下志向。中年游历，以全理想。有过得志之时，那时他大展拳脚，以实践自己所学所想。而大多数时候是失意之时，因为君主要的是霸道，他却只能给王道。虽失意，但他却能够秉身持正，坚强而不动摇。他是最早的教师，聚集了大批的门徒，这些门徒都与他有着相同的理想与志向，周游列国的艰难困苦中，他们彼此扶持。到了晚年，他成了一位慈祥温和的老者，不再游历，回到故乡，著书立说。别人不了解他，他却不生气，依旧编他的书，做他的人。
这是一个什么样的人啊！他并不是天生的圣人，他用他自己的一生，诠释了儒学的精华，诠释了他的这门学问所推崇的，一步步成圣的历程。
《论语》，是孔子百年之后，后人编纂的集子。这部书，记载的都是语录，但这些语录绝不是胡拼乱凑在一起的，是有内部逻辑在其中的。为何要将“学而”篇放在第一篇，正是因为这是总论，是入门的总论。
很多人总说，儒学是我们中国人的东西。我认为不，你不去传承它，不去学习它，儒学便不是你的东西，即便你是中国人。“学而篇”，是孔子给所有想要入门的弟子发出的挑战：你是否能够做到“学而时习之”，是否能在做不到“学而时习之”时，得到“有朋自远方来”的快乐？如果你连“有朋自远方来”都做不到，那么你是否能“人不知而不愠”呢？如果在无穷的失意与打击之后，你都能做到“人不知而不愠”，那么你就是一位君子。这一切的艰难困苦，我都在开篇就摆在了你的面前，你敢不敢入我的门，如果你敢，你便是儒生！
这样的精魄气概，犹如天地浩然之正气加身。儒生佩剑，文以载道，武以侠义。这才是我们老祖宗的精气神！侠只是儒的分支。你若觉得沈绥或者李白身上有侠气，就该知道，不论是沈绥还是李白，他们身上都传承着儒学的精神，是我们老祖宗的精气神，是大唐的精气神，也是我，塑造这样一大段情节，想要向大家传达的精气神。
希望我做到了。
第九十六章
沈绥勉强在李白的搀扶下走过了最后一段桥, 尚未完全踏上洛水南岸, 就见一驾马车破开雨幕疾驰而来。尚未完全停稳, 就看到张说急匆匆地从车上下来, 差点在雨中摔一跤。见到浑身浴血的沈绥，登时惊得面色煞白, 颤颤巍巍赶上前来。
“伯昭！伯昭啊！”他痛心地呼唤着，伸出颤抖的双手, 却不敢去碰沈绥。
然而沈绥的意识已经不怎么清晰, 半垂着眼, 不知是醒还是晕，只能勉强地发出一点意味不明的应答声。李白大约是最清醒的那个人了, 他抬手抹了把面上的雨水, 胡须上都纠成了一缕一缕，淌着水柱。
“张公，赶紧将人送医馆啊。”
“对, 送医馆，送医馆, 阿六！快来帮忙！”他冲车夫大喊。
“喏！郎主。”车夫忙赶了过来。
三个男人合力, 将沈绥抬起来, 搬上了车。车夫阿六忙一扬鞭，车子便立刻疾驰向最近的医馆。车夫熟悉洛阳城，知道最近的医馆在修业坊中，于是立刻从桥畔往南走。
车刚过尚善坊中段，阿六忽的就看到前方路道拐角处, 一个骑在马上的白色身影闪现出来。她大约是根本不怎么会骑马，整个人抱着马脖子在往前跑。即便如此，还拼命地用马鞭驱赶马儿，马儿被她这种骑法激得唏律律不止，跑得歪七扭八。那白衣女子在马上颤颤巍巍，眼见着就要摔下来了。
阿六眼尖，一眼就认出了那是谁，忙勒住马缰，停下车来，冲车内喊道：
“郎主！是三娘子来了！”
“什么！”马车帘猛然被掀开了，张说探出头来，果真一眼就看到骑在马上往这里疾驰而来的张若菡。
李白二话不说就窜出了车厢，他踏过积水向前奔跑，同时大喊：
“张三娘子，勒马缰！”
张若菡大约一直在试图做这件事，就在李白的呼唤后，张若菡终于奋力直起身子，用力拽住了缰身。
马儿扬蹄而起，差一点将张若菡掀翻下去，她死死抓住缰绳，竟是抗住了这一掀。下一刻，李白及时赶到，拉住辔头，将马儿迅速控制了下来。
不等李白搀扶，张若菡跌跌撞撞下得马来，面色苍白、语调急切地抓住李白的衣袖，问道：
“太白先生，伯昭她，她在哪里？还有公主，您看到她们了吗？”
“伯昭兄就在车上，公主……她在后面，并无大碍。”
张若菡闻言，顿了顿，便立刻走向车子。
“三娘子留步！车内，你还是别进去的好。”李白道。
但是张若菡哪里会听，她径直上了马车，掀开车帘，一眼就瞧见了横躺在车厢茵席上，枕着张说的腿，悄无声息又浑身浴血的沈绥。
有那么一刹那，张说仿佛看到张若菡将要闭过气去，人都摇摇晃晃要栽下马车。骇得他连忙伸手去拉她，急唤道：
“莲婢！”
但张若菡却在下一刻，狠狠咬住自己的唇，死死捏住车厢框，稳住了自己的身形。
“我无事……世伯。”她说这话时，张说却看到有血迹从她苍白的唇上渗出。
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