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《未来属于中国》的封面为大红色，一片红，没有任何花哨。
封腰是白色的，复旦大学出版社的工作人员，特别在封腰上加了一句：喜丰公司董事长、中国工商界抗战首义宋维扬作品。
火车上，马小云翻开扉页，看到几行字：
真正伟大的民族，永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而是一定要扮演独一无二的角色。一个民族若是丧失了这种信念，它就不再是一个民族了——陀思妥耶夫斯基。
开头是复旦杨校长的序言，接着是宋维扬本人的《前言：论民族精神与逆向民族主义》。
“逆向民族主义（reverse racism），是一个人类学概念，指低等民族反过来歧视高等民族。我不同意这种说法，因为民族是平等的，不存在谁更高等、谁更低等的问题，只是文明发展的历史进程不同而已。”
“今天，我要把这个词汇借用过来，概括整个80年代的中国社会思潮。即中国人自我矮化，自我否定，狂热赞美非中华民族的一切文化和特性，甚至是生理特征，排斥本民族的传统文化习俗！他们对西方文明的崇拜，已经到了愚昧迷信的地步，恨不得揭掉自己一身黄皮，换上白皮来成为光荣的‘上等人’。”
“曾有一部纪录片叫《河殇》，从原始村落有围栏到封建社会有长城，便论证出中国人封闭的劣根性可以追溯到史前。荒谬之极，难道古代欧洲就没有城墙？被称为‘千里长城’的罗马壁垒被他们吃了？英国现在还有‘哈德良长城’和‘安敦尼长城’摆在那里！”
“这就是逆向民族主义者的逻辑模式，截取一个共性，偷梁换柱成中国人的个性，然后加以断章取义的批判。最显著的代表，就是写《丑陋的中国人》的柏杨先生。他看到中国商人激烈竞争，而日苯商人遵守商业秩序，就说中国人喜欢窝里斗，却无视全球商业竞争都有这样的共性。于是引申出这种论调：一个中国人是一条龙，三个中国人是三头猪、三条虫。一个日苯人是一头猪，三个日苯人加起来就是一条龙。”
“根据这种逻辑模式，我们可以随便造句。例如，中国人用圆桌子吃饭，说明中国人虚伪，因为不敢用眼神直视对方；而西方人用方桌子吃饭，证明西方人真诚，注重彼此的交流。至于中国人也有方桌，西方人也有圆桌，则不在逆向民族主义者的考虑范围。”
“还有一种逻辑模式，叫做双重标准，也是逆向民族主义者的最爱。我们还拿柏杨先生来举例，他说：‘洋人可以打一架回来握握手，中国人打一架可是一百年的仇恨……为什么我们缺少海洋般的包容？’回过头，他又在另一篇文章说：‘以色列人还击力很强，遇到苦难，他们会挣扎，要对方付出代价。中国人是算了算了，一句话，一笔勾销，和稀泥。’由此可见，中国人报仇是缺少包容，中国人不报仇是和稀泥，而西方人怎么做都是对的。”
“不是中国人丑陋，是逆向民族主义的中国人丑陋！子不嫌母丑，狗不嫌家贫。现在社会上有很多狗，嫌自己的国家太穷，认为只要跑去别的人家，就立即过上富贵生活。甚至，有些狗认为别的人家把自家占了，他就能成为一条富贵狗。别人家扔一块吃剩的骨头，他叼起来，也有些富贵狗的模样。这样的例子很多，现在国产货取个洋名就好卖，请个洋人打广告就好卖，一个道理。”
马小云读起来饶有兴趣，偶尔还有些小惭愧，因为他似乎也有做狗的嫌疑。
第一章：中国在世界历史中的地位。详细阐述了历代中国的伟大和先进，从艺术、文化、政治、科技、经济、军事的全方位领先。
第二章：西方文明的兴起与中华文明的衰落。讲了从文艺复兴到大航海的历程，以及中国在宋元明清时代的日渐衰落，顺便探讨了现代科学在中国无法兴起发展的原因。
第三章：中国在两次世界大战的贡献。
第四章：冷战之思考与全球化时代的到来。
从第四章开始，宋维扬就开始讨论时事政治和工业经济了，也是马小云最感兴趣的地方。
这本书既承认了中国与西方世界的差距，也论述了发达国家的各种隐患。
“美国的教育制度，是吃人的资本主义教育制度，是阶级固化的产物和体现。美国人的素质教育和产业教育，中国切不可去学，否则必遭毒害。”
“美国的中小学分两种，一种是公立的，学费低廉，实行素质教育，穷人孩子的地狱；一种是私立的，学费昂贵，实行精英教育，富人孩子的天堂。富人孩子，即便成绩再烂，也可以通过捐助进入名校。而大多数穷人孩子，在公立中学庸庸碌碌，继续着他们父辈的艰辛。”
“一些穷人孩子通过努力进名校，立即成为美国教育的宣传素材，而等待他们的是高额学费。即便毕业后从事医生、律师这些高收入行业，穷人孩子也需要用十年时间偿还教育贷款，甚至是更久，继续为美国的上层阶级创造财富。个别顶尖的穷人学生，能够拿到全额奖学金，那么，他将是美国教育的成功典范，也是上层阶级的精英打工仔。即便他当了总统，同样如此。”
“大多数美国中产家庭，也是无法供孩子读大学的，因为学费和书本费太贵。现在国内的一些文章，吹嘘美国家长教育孩子是18岁就扔出去自力更生，这种人肯定没有去过美国。如果是一个重视教育的美国家庭，那么，家长在孩子读小学的时候，就会开始为孩子积攒教育资金。但是，教育资金还是很难凑足，因为太昂贵了，需要孩子自己去贷款读书，毕业之后一还就是几年、十几年。”
“这就跟美国的提前消费有些关系了，美国人的家庭平均存款，其实并不比中国人多到哪里去，即便他们的收入是中国人的100倍，但他们每月需要偿还的贷款就是天文数字。现在，美国利率持续走低，现金流出式再融资日渐增多，借款者不断借入新债，偿还旧债。一旦美国经济出现问题，那么整个社会都要乱套，他们靠次贷生存，或许，未来将会发生一场次贷危机……”
第七章：未来属于中国。
世界工厂的推演和预言，以及互联网时代的到来，这两个内容让马小云眼睛冒光。
如果按照现在的趋势发展下去，中国即便不能成为世界工厂，也必然是全球重要的商品产地。而这个就可以跟互联网结合，做一个中国黄页的升级版网站，让那些想要寻求中国合作者的外国商家随意检索查找。
盛海距离临州并不远，马小云在火车上看，又在出租车上看，最后还拿到家里和公司看，主要就是在看第七章的未来预言。
“咚咚咚！”
“进来。”马小云头也不抬，继续看书。
“马老板还真是认真学习啊。”一个年轻漂亮的女人走进屋。
她叫樊馨曼，作家，诗人，导演，《百姓生活》（《东方时空》四大板块之一）的制作人，将来还会连续担任九届《感动中国》的总导演。嗯，以后人们更熟悉的是，她给张大胡子戴了顶帽子，绿色的。
樊馨曼和马小云是老乡，对马小云也极为佩服，马小云之所以拜访李道长，估计也是她的功劳，因为就是她把李道长炒热的。
这次来临州，樊馨曼想做一个纪录片，名叫《书生马小云》。也正因这个纪录片，马小云走入了许多大佬的视野，甚至被《人民x报》请去做互联网演讲，并协助组建人民网。
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封腰是白色的，复旦大学出版社的工作人员，特别在封腰上加了一句：喜丰公司董事长、中国工商界抗战首义宋维扬作品。
火车上，马小云翻开扉页，看到几行字：
真正伟大的民族，永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，甚至也不屑于扮演头等角色，而是一定要扮演独一无二的角色。一个民族若是丧失了这种信念，它就不再是一个民族了——陀思妥耶夫斯基。
开头是复旦杨校长的序言，接着是宋维扬本人的《前言：论民族精神与逆向民族主义》。
“逆向民族主义（reverse racism），是一个人类学概念，指低等民族反过来歧视高等民族。我不同意这种说法，因为民族是平等的，不存在谁更高等、谁更低等的问题，只是文明发展的历史进程不同而已。”
“今天，我要把这个词汇借用过来，概括整个80年代的中国社会思潮。即中国人自我矮化，自我否定，狂热赞美非中华民族的一切文化和特性，甚至是生理特征，排斥本民族的传统文化习俗！他们对西方文明的崇拜，已经到了愚昧迷信的地步，恨不得揭掉自己一身黄皮，换上白皮来成为光荣的‘上等人’。”
“曾有一部纪录片叫《河殇》，从原始村落有围栏到封建社会有长城，便论证出中国人封闭的劣根性可以追溯到史前。荒谬之极，难道古代欧洲就没有城墙？被称为‘千里长城’的罗马壁垒被他们吃了？英国现在还有‘哈德良长城’和‘安敦尼长城’摆在那里！”
“这就是逆向民族主义者的逻辑模式，截取一个共性，偷梁换柱成中国人的个性，然后加以断章取义的批判。最显著的代表，就是写《丑陋的中国人》的柏杨先生。他看到中国商人激烈竞争，而日苯商人遵守商业秩序，就说中国人喜欢窝里斗，却无视全球商业竞争都有这样的共性。于是引申出这种论调：一个中国人是一条龙，三个中国人是三头猪、三条虫。一个日苯人是一头猪，三个日苯人加起来就是一条龙。”
“根据这种逻辑模式，我们可以随便造句。例如，中国人用圆桌子吃饭，说明中国人虚伪，因为不敢用眼神直视对方；而西方人用方桌子吃饭，证明西方人真诚，注重彼此的交流。至于中国人也有方桌，西方人也有圆桌，则不在逆向民族主义者的考虑范围。”
“还有一种逻辑模式，叫做双重标准，也是逆向民族主义者的最爱。我们还拿柏杨先生来举例，他说：‘洋人可以打一架回来握握手，中国人打一架可是一百年的仇恨……为什么我们缺少海洋般的包容？’回过头，他又在另一篇文章说：‘以色列人还击力很强，遇到苦难，他们会挣扎，要对方付出代价。中国人是算了算了，一句话，一笔勾销，和稀泥。’由此可见，中国人报仇是缺少包容，中国人不报仇是和稀泥，而西方人怎么做都是对的。”
“不是中国人丑陋，是逆向民族主义的中国人丑陋！子不嫌母丑，狗不嫌家贫。现在社会上有很多狗，嫌自己的国家太穷，认为只要跑去别的人家，就立即过上富贵生活。甚至，有些狗认为别的人家把自家占了，他就能成为一条富贵狗。别人家扔一块吃剩的骨头，他叼起来，也有些富贵狗的模样。这样的例子很多，现在国产货取个洋名就好卖，请个洋人打广告就好卖，一个道理。”
马小云读起来饶有兴趣，偶尔还有些小惭愧，因为他似乎也有做狗的嫌疑。
第一章：中国在世界历史中的地位。详细阐述了历代中国的伟大和先进，从艺术、文化、政治、科技、经济、军事的全方位领先。
第二章：西方文明的兴起与中华文明的衰落。讲了从文艺复兴到大航海的历程，以及中国在宋元明清时代的日渐衰落，顺便探讨了现代科学在中国无法兴起发展的原因。
第三章：中国在两次世界大战的贡献。
第四章：冷战之思考与全球化时代的到来。
从第四章开始，宋维扬就开始讨论时事政治和工业经济了，也是马小云最感兴趣的地方。
这本书既承认了中国与西方世界的差距，也论述了发达国家的各种隐患。
“美国的教育制度，是吃人的资本主义教育制度，是阶级固化的产物和体现。美国人的素质教育和产业教育，中国切不可去学，否则必遭毒害。”
“美国的中小学分两种，一种是公立的，学费低廉，实行素质教育，穷人孩子的地狱；一种是私立的，学费昂贵，实行精英教育，富人孩子的天堂。富人孩子，即便成绩再烂，也可以通过捐助进入名校。而大多数穷人孩子，在公立中学庸庸碌碌，继续着他们父辈的艰辛。”
“一些穷人孩子通过努力进名校，立即成为美国教育的宣传素材，而等待他们的是高额学费。即便毕业后从事医生、律师这些高收入行业，穷人孩子也需要用十年时间偿还教育贷款，甚至是更久，继续为美国的上层阶级创造财富。个别顶尖的穷人学生，能够拿到全额奖学金，那么，他将是美国教育的成功典范，也是上层阶级的精英打工仔。即便他当了总统，同样如此。”
“大多数美国中产家庭，也是无法供孩子读大学的，因为学费和书本费太贵。现在国内的一些文章，吹嘘美国家长教育孩子是18岁就扔出去自力更生，这种人肯定没有去过美国。如果是一个重视教育的美国家庭，那么，家长在孩子读小学的时候，就会开始为孩子积攒教育资金。但是，教育资金还是很难凑足，因为太昂贵了，需要孩子自己去贷款读书，毕业之后一还就是几年、十几年。”
“这就跟美国的提前消费有些关系了，美国人的家庭平均存款，其实并不比中国人多到哪里去，即便他们的收入是中国人的100倍，但他们每月需要偿还的贷款就是天文数字。现在，美国利率持续走低，现金流出式再融资日渐增多，借款者不断借入新债，偿还旧债。一旦美国经济出现问题，那么整个社会都要乱套，他们靠次贷生存，或许，未来将会发生一场次贷危机……”
第七章：未来属于中国。
世界工厂的推演和预言，以及互联网时代的到来，这两个内容让马小云眼睛冒光。
如果按照现在的趋势发展下去，中国即便不能成为世界工厂，也必然是全球重要的商品产地。而这个就可以跟互联网结合，做一个中国黄页的升级版网站，让那些想要寻求中国合作者的外国商家随意检索查找。
盛海距离临州并不远，马小云在火车上看，又在出租车上看，最后还拿到家里和公司看，主要就是在看第七章的未来预言。
“咚咚咚！”
“进来。”马小云头也不抬，继续看书。
“马老板还真是认真学习啊。”一个年轻漂亮的女人走进屋。
她叫樊馨曼，作家，诗人，导演，《百姓生活》（《东方时空》四大板块之一）的制作人，将来还会连续担任九届《感动中国》的总导演。嗯，以后人们更熟悉的是，她给张大胡子戴了顶帽子，绿色的。
樊馨曼和马小云是老乡，对马小云也极为佩服，马小云之所以拜访李道长，估计也是她的功劳，因为就是她把李道长炒热的。
这次来临州，樊馨曼想做一个纪录片，名叫《书生马小云》。也正因这个纪录片，马小云走入了许多大佬的视野，甚至被《人民x报》请去做互联网演讲，并协助组建人民网。
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